法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0308c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0308c
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我的选文因好酒四天下採華布海釀酒不成變為鹹水。既不得酒乘便令斷。
故云不飲酒神。婆沙論云。
或說天趣。由諂曲覆故。
無決定者。或說鬼趣。
由有舍脂故。得與諸天交通。
故伽陀經云。有鬼有畜有天。
正法念經亦云。有鬼有畜。
或云劣天。劣天者。
是毘摩質多。毘摩質多者。
此云響高。亦云穴居。
謂大海水底。出大音聲。
自唱云。我是毘摩質多。
故云響高。居在海穴。
故云穴居。3住處部住處部第三依正法念經云。
脩羅居在五處住。一在地上眾相山中。
其力最劣。二在須彌山北。
入海二萬一千由旬有脩羅。名曰羅睺。
統領無量阿脩羅眾。三復過二萬一千由旬有脩羅。
名曰勇健。四復過二萬一千由旬有脩羅。
名曰華鬘。復過二萬一千由旬有脩羅。
名曰毘摩質多。此中出聲徹於海外。
自云。我是毘摩質多阿脩羅。
故云響高。其毘摩之母。
依長阿含經云。劫初成時。
昔有光音天入海洗身。水精入身生一肉卵。
經八千歲乃生一女。身若須彌。
千頭少一。頭有千眼。
口別有千少一。口別四牙。
牙上出火。猶若霹靂。
有二十四脚。有九百九十九手。
此女有時。在海浮戲水精入身生一肉卵。
復經八千歲生毘摩質多。有九頭。
頭有千眼。口常水出。
手有千少一。脚唯有八。
納香山乾闥婆女生舍脂羅睺。舍脂羅睺者。
是帝釋取為夫人。羅睺阿脩羅。
亦云障日日。是帝釋前軍。
先放日光射脩羅眼令不見天眾。故彼以手障之。
由有勢力多共天諍。又新
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0308c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。