法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0305c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0305c
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我的选文汝等欲有所作。應先思惟稱量觀察。
爾時人即如王教欲有所作。皆先思惟稱量觀察。
便於種種工巧業處。而得善巧。
以能用意思惟觀察所作事故。名末奴沙。
有說。先造作增長下身語意妙行。
往彼生。令彼生相續。
故名人趣。有說。
多憍慢故名人。以五趣中憍慢多者無如人故。
有說。能寂靜意故名人。
以五趣中能寂靜意無如人者。故契經說。
人有三事勝於諸天。一勇猛。
二憶念。三梵行。
3住處部住處部第三如新婆沙論云。此四天下人住四大洲。
謂贍部洲。毘提訶洲。
瞿陀尼洲。拘盧洲。
亦住八中洲。何等為八。
謂拘盧洲有二眷屬。一矩拉婆洲。
二憍拉婆洲。毘提訶洲有二眷屬。
一提訶洲。二蘇訶洲。
瞿陀尼洲有二眷屬。一舍搋洲。
二嗢怛羅漫怛里挐洲。贍部洲有二眷屬。
一遮末羅洲。二筏羅遮末羅洲。
此八洲中人形短小。如此方侏儒。
有說。七洲是人所住。
遮末羅洲。唯邏剎娑居此。
有說。此所說八即是四大洲之異名。
以一一洲皆有二異名故。如是說者應如初說此八中洲一一復有五百小洲以為眷屬。
於中或有人住。或非人住。
或有空者也。問曰。
人趣形貌云何。答曰。
其形上立。然贍部洲人面如車箱。
毘提訶人面如半月。瞿陀尼人面如滿月。
拘盧洲人面如方池。問曰。
語言云何。答曰。
世界初成一切皆作聖語。後以飲食時有情不平等故。
及諂誑增上故。便有種種語。
乃至有不能言者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0305c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。