汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 5 · 大正藏 0305c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0305c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0305c
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我的选文

汝等欲有所作。應先思惟稱量觀察。

爾時人即如王教欲有所作。皆先思惟稱量觀察。

便於種種工巧業處。而得善巧。

以能用意思惟觀察所作事故。名末奴沙。

有說。先造作增長下身語意妙行。

往彼生。令彼生相續。

故名人趣。有說。

多憍慢故名人。以五趣中憍慢多者無如人故。

有說。能寂靜意故名人。

以五趣中能寂靜意無如人者。故契經說。

人有三事勝於諸天。一勇猛。

二憶念。三梵行。

3住處部住處部第三如新婆沙論云。此四天下人住四大洲。

謂贍部洲。毘提訶洲。

瞿陀尼洲。拘盧洲。

亦住八中洲。何等為八。

謂拘盧洲有二眷屬。一矩拉婆洲。

二憍拉婆洲。毘提訶洲有二眷屬。

一提訶洲。二蘇訶洲。

瞿陀尼洲有二眷屬。一舍搋洲。

二嗢怛羅漫怛里挐洲。贍部洲有二眷屬。

一遮末羅洲。二筏羅遮末羅洲。

此八洲中人形短小。如此方侏儒。

有說。七洲是人所住。

遮末羅洲。唯邏剎娑居此。

有說。此所說八即是四大洲之異名。

以一一洲皆有二異名故。如是說者應如初說此八中洲一一復有五百小洲以為眷屬。

於中或有人住。或非人住。

或有空者也。問曰。

人趣形貌云何。答曰。

其形上立。然贍部洲人面如車箱。

毘提訶人面如半月。瞿陀尼人面如滿月。

拘盧洲人面如方池。問曰。

語言云何。答曰。

世界初成一切皆作聖語。後以飲食時有情不平等故。

及諂誑增上故。便有種種語。

乃至有不能言者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0305c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。