汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 5 · 大正藏 0304c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0304c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0304c
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我的选文

生死永絕輪迴。後移住汾州北山石壁玄中寺。

一心依經作淨土業。春秋六十有七。

臨至終日。幡華幢蓋高映院宇。

香氣蓬勃音聲繁鬧。預登寺者並同矚之。

以魏興和四年。卒於平遙山寺。

年六十有七。魏居士椽弦超魏濟北郡從事椽弦超。

字義起。以嘉平中。

夜獨宿夢有神女來從之。自稱天玉女。

東郡人。姓成公。

字知瓊。早失父母。

天帝哀其孤苦。遣令下嫁從夫。

當其夢也精爽感寤。嘉其美異非常人之容。

覺寤欽想。若存若亡。

如此三四夕。顯然來游。

駕輜軿從八婢。服綾羅綺繡之衣。

姿顏容體狀若飛仙。自言。

年七十。視之如十五六女。

車上有壺榼。清白琉璃。

五具飲啖。奇異饌具。

遂下酒啖。與義起共飲食。

謂義起曰。我天上玉女。

見遣下嫁故來從君。不謂君德。

宿時感運宜為夫婦。不能有益亦不為損。

然行來常可得駕輕車乘肥馬。飲食常得遠味異膳。

繒素可得充用不乏。然我神人。

不為君子。亦無妬忌之性。

不害君婚姻之義。遂為夫婦。

贈其詩一篇。其文曰。

飄颻浮勃述。󱪦曹雲石滋。

芝英不須潤。至德與時期。

神仙豈虛降。應運來相之。

納我榮五族。送我致禍災。

此其詩之大較。其文二百餘言不能悉錄。

兼注易七卷占卜吉凶等。義起皆通其旨。

作夫婦經七八年。父母為義起取婦之後。

分日而嫌。分夕而寢。

夜來晨去。儵忽若飛。

唯義起見之。餘人不見。

雖居闇室輒聞人聲。常見蹤跡。

然不覩其形。後人怪問。

漏泄其事。玉女遂便

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0304c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。