經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0035c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 7 · 大正藏 0035c
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我的选文當生此。難陀失色。
急問世尊。求離地獄。
佛說微妙法。令至道場。
9調達出家調達出家九白飯王有二子。一名阿難。
身長一丈五尺三寸。一名調達。
身長一丈五尺四寸白淨王往至佛所。見迦葉眷屬形貌醜陋。
即集宗室曰。阿夷相言。
佛不出家當作聖王王四天下。左右侍從極當端正。
今諸弟子大無形觀。若欲為道儀望足者。
聽備僧數光暉世尊。咸言。
大善。調達曰我王子弟今棄世榮出家居道正頓服飾極世之妙。
象馬車乘價直萬金。其日嚴出。
觀者填路冠幘墮地。瞿和離所乘之馬四脚布地而作鳥鳴。
相工占之。餘皆得道。
二人不吉。俱詣佛所。
求作沙門。剛強降伏莫不樂受。
10阿那律出家阿那律出家十斛飯王有二子。一名摩訶男。
一名阿那律。阿那律母所愛念。
摩訶男言。諸釋多為道。
我門獨不。一營世業。
一求出家。阿那律以家事煩碎。
啟母出家。母言。
跋提去者當聽汝耳。求請不已兩俱許可。
跋提求停七年受五欲樂。阿那律言。
人命無常難可得保。又求一年乃至七日。
過七日釋子八人。優波離第九。
各莊嚴寶象。乘以出城。
脫衣及象馬。付優波離曰。
汝依我等自活。我今出家以此衣象與汝為資生。
優波離乃懸衣樹上。念言。
取者與之。共至佛所亦求出家。
乞先度優波離。除我憍慢。
次阿那律。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0035c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。