經律異相
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- 藏经版页
- 0032b
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- 28 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 7 · 大正藏 0032b
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我的选文醜陋眾人所賤。夫人白王。
四子神俊我兒頑墜。若承嗣者必競陵奪。
若王擯斥四子我心乃安。王曰。
四子仁孝既無愆咎。云何擯黜。
夫人又曰。我心劬勞實兼國家。
四子英武民各懷歸。樹黨若立一旦競逐必相殄滅。
大國之祚翻為他有。願王圖之。
王曰。汝言是矣。
即呼四子。勅之曰。
汝有過於吾。吾不忍汝死。
各速出國。剋己圖生。
勿復𨶳𨵦自貽後悔。四子奉勅。
即便裝嚴。母及同生姊妹。
並求俱去。時諸力士一切人民。
多樂隨從。王悉聽之。
到雪山邊住直樹林。母為納妃自營頓住。
數年之中歸德如市。遂大熾盛。
欝為強國。數年之後父思見之。
遣信報召。皆辭過不還。
王便三歎。我子有能。
能自存立。因此以命族為釋故有釋種焉。
乃祖尼樓王。生烏頭羅。
高祖烏頭羅為迦維羅衛國王。生瞿頭羅。
曾祖瞿頭羅王。生尸休羅祖尸休羅王。
生四子長者淨飯。2淨飯王捨壽淨飯王捨壽二淨飯王遇疾。
支節欲解。喘如駛流。
眾治無益。二弟諸王群臣等曰。
大王素不作惡。種德無厭。
養使一切無不得安。何故愁惱。
王曰。恨不見悉達。
及難陀阿難陀羅睺等。除我貪望。
淚下如雨。時佛在王舍城。
相去五十由旬。王今轉羸。
恐不相及。佛知父心。
即勅難陀羅睺等。即以神力踊身虛空。
忽現維羅衛。放大光明。
國人遙見。舉聲泣曰。
設大王崩。背
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0032b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。