經律異相
当前为 0035a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0035a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 7 · 大正藏 0035a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文修經戒。羅云奉教作禮而去。
住九十日。慚愧自悔。
晝夜不息。佛往視之。
羅云歡喜。前禮佛足安施繩床攝受囊越。
佛居繩床。告羅云言。
澡槃取水為吾洗足。洗足已訖。
佛語羅云。此水可食用飲澡潄以不。
羅云白言。此水本實清潔。
今已洗足受於塵垢。不可復用。
佛語羅云。汝亦如是。
雖為吾子國王之孫。捨世榮祿得為沙門。
不念精進攝心守口。三毒垢穢充滿胸懷。
亦復如此。水不可復用也。
佛復語羅云。澡槃雖空可用盛食飲不。
白言不可。所以者何用有澡槃之名。
曾受不淨故也。佛語羅云。
汝亦如是。雖為沙門。
口無誠信。心性強剛。
不務精進。曾受惡名。
亦如澡槃。不中盛食也。
佛以足指。撥却澡槃。
應時輪轉自跳自墮數反乃止。佛語羅云。
汝寧惜此澡槃恐破不乎。羅云白佛。
洗足之器賤價之物。意中雖惜不大慇懃。
佛語羅云。汝亦如是。
雖為沙門。不攝身口麁言惡說多所中傷。
眾所不受智者不惜。身死神去輪轉三塗。
自生自死苦惱無量。諸佛賢聖所不愛惜。
亦如汝言不惜澡槃也。羅云聞之。
慚愧怖悸。佛告羅云。
聽我說喻。昔國王有一大象。
猛健能戰。其王興軍欲伐逆國。
被象出兵以使嚴行。象唯藏鼻畏不用鬪。
象士歡喜知象護身。所以者何。
象鼻軟脆中箭即死。唯當護口如此。
大象護鼻不鬪。羅云聞佛懇惻之誨。
感激自厲。得羅漢道。
8難陀出家難陀出家八佛弟孫陀羅難陀。身長一丈五尺四寸。
佛
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0035a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。