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經律異相卷 7 · 大正藏 0034a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0034a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 7 · 大正藏 0034a
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我的选文

5羅睺羅處胎六年羅睺羅處胎六年五悉達太子有二夫人。一名劬毘耶。

二名耶輸陀羅。劬毘耶是寶女故不曾懷孕。

耶輸陀羅以菩薩出家夜。自覺有娠。

菩薩六年行苦。耶輸陀羅六年不產。

諸釋詰之。菩薩出家何由有此。

耶輸陀羅言。我無他罪。

我所懷子實是太子遺體。諸釋言。

何以久而不產。答曰。

非我所知。諸釋集議。

聞王欲如法治罪。劬毘耶啟王。

我常與耶輸陀羅共住。我為其證知其無罪。

待其子生。看似父不。

治之何晚。王即寬置。

菩薩苦行既滿初成佛夜。生羅睺羅。

王見其似父。愛念忘憂。

語群臣言。我兒雖去今得其子與兒無異。

耶輸陀羅惡聲已著欲除惡名。佛還迦毘羅。

度諸釋子。時淨飯王及耶輸陀羅。

常請佛入宮食。是時耶輸陀羅持一百味歡喜丸與羅睺羅捧持上。

佛以神力變五百阿羅漢。皆如佛形等無有異。

羅睺羅年始七歲。持歡喜丸直至佛前奉進世尊。

是時佛攝神力復比丘形。鉢內皆空。

唯佛鉢滿歡喜丸。耶輸陀羅問曰。

我昔何緣懷妊六歲。佛答。

羅睺羅過去時。曾作國王。

時有一五通仙人來入王國。語王言。

王以法治賊。請治我罪。

我輒偷王水。用王楊枝。

為不與取。王言。

我初登位令有皆以水及楊枝。施於一切。

仙人言。王雖已施我心故惑。

願今見治無令後罪。王曰。

若必欲爾小停待我入宮。入宮六日方出。

仙人飢渴。仙人曰。

恐王正以此治我。王出辭謝忘去。

因是五百世中常六年在胎。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0034a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。