东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 6 · 大正藏 0614b

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
返回文本目录:《北山錄》
北山錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

北山錄

当前为 0614b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0614b
可引用原文
20 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0614b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

命去大夫之簀示不欲僭也晏平仲謂管氏既死矣。豈在我哉。

焚之沈之瘞之埋之露之衣薪而棄諸溝壑袞文納諸石椁。唯所遇焉。

而屋愚之子不知道林之墳不高。而戴逵歎焉。

邵伯之樹不大。而詩人詠焉唯務僭侈。

遂令榛莽之間壘壘。若丘坻曾無展敬者。

狐兔虺蜴宅其趾。烏梟鴿雀孚其上。

樵童牧兒登而嘯歌。行路者不知為誰。

吾在廬山。講罷景餘。

每尋林谷。見則訊其德行。

無一可與歸者。由是業之著隱而逾亮。

德之寡炳而逾昧。誠可悲也仲尼曰。

君子之道。闇然而日彰。

小人之道。灼然而日亡。

詩曰。潛雖伏矣。

亦孔之昭。近世握管記者。

鮮聞道德。藝行卓邁為高僧。

多其聚徒。結納延譽為高僧或世寡賢良。

或搜覈不精也。夫財食足以聚徒。

諂侫足以結納。矯飾足以延譽哉。

此其欲傳於後裔者。適足以誘濫也。

夫有居鄉為鄉豪重。在邑為邑尹重。

居州為州尊重。十室之門十室請舍。

十聚之家十聚請饋。而或未足言也。

當稱彼重者。何人焉何故焉其或小人便侫也。

求矛也。則振達矣。

君子

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0614b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。