北山錄卷 6 · 大正藏 0611a

羈。三乘由茲抗綏靜囂埃於通莊。啟靈關之奧樞羈jī。三sān乘chéng由yóu茲zī抗kàng綏suí靜jìng囂xiāo埃āi於wū通tōng莊zhuāng。

啟qǐ靈líng關guān之zhī奧ào樞shū而莫先乎禪學者矣。故修德閑邪之士。未甞而ér莫mò先xiān乎hū禪shàn學xué者zhě矣yǐ。故gù修xiū德dé閑xián邪xié之zhī士shì。

未wèi甞cháng不尸居。㲉食以至於無為其有不由此道。則辭想如麻。計事不bù尸shī居jū。㲉食shí以yǐ至zhì於wū無wú為wéi其qí有yǒu不bù由yóu此cǐ道dào。

則zé辭cí想xiǎng如rú麻má。計jì事shì如流。形為心驅。苦與年窮。恍惚睢盱如rú流liú。

形xíng為wéi心xīn驅qū。苦kǔ與yǔ年nián窮qióng。

恍huǎng惚hū睢suī盱xū刺促趑趄何燕居之有也但禪通內外。位殊小大各隨修刺cì促cù趑zī趄jū何hé燕yàn居jū之zhī有yǒu也yě但dàn禪shàn通tōng內nèi外wài。位wèi殊shū小xiǎo大dà各gè隨suí修xiū證有深淺矣如象馬兔三獸證zhèng有yǒu深shēn淺qiǎn矣yǐ如rú象xiàng馬mǎ兔tù三sān獸shòu渡河。蓋先聖之興詠耳昔渡dù河hé。

蓋gài先xiān聖shèng之zhī興xīng詠yǒng耳ěr昔xī晉宋之間。西來三藏多以禪法教授。邕邕肅晉jìn宋sòng之zhī間jiàn。西xī來lái三sān藏zàng多duō以yǐ禪shàn法fǎ教jiào授shòu。

邕yōng邕yōng肅sù肅。默而習之。不以耀世。如竺道猷。定力深肅sù。默mò而ér習xí之zhī。

不bù以yǐ耀yào世shì。如rú竺zhú道dào猷yóu。

定dìng力lì深shēn遠。高巖誦經。群虎前聽。一虎獨眠。猷以如遠yuǎn。高gāo巖yán誦sòng經jīng。

群qún虎hǔ前qián聽tīng。一yī虎hǔ獨dú眠mián。

猷yóu以yǐ如rú意扣其頭使聽。求那跋摩累日不起。弟子往意yì扣kòu其qí頭tóu使shǐ聽tīng。求qiú那nà跋bá摩mó累lèi日rì不bù起qǐ。

弟dì子zǐ往wǎng候。見白師子緣柱而立。滿空彌漫。生青蓮華。候hòu。見jiàn白bái師shī子zǐ緣yuán柱zhù而ér立lì。

滿mǎn空kōng彌mí漫màn。生shēng青qīng蓮lián華huá。

故冒雨不霑。履泥不污。魏有跋陀。傳心悟故gù冒mào雨yǔ不bù霑zhān。履lǚ泥ní不bù污wū。

魏wèi有yǒu跋bá陀tuó。傳chuán心xīn悟wù於慧光。光少定力。終以三藏文字為國大統於wū慧huì光guāng。

光guāng少shǎo定dìng力lì。終zhōng以yǐ三sān藏zàng文wén字zì為wéi國guó大dà統tǒng唯僧稠得跋陀之道。錫杖解虎。袈裟護難唯wéi僧sēng稠chóu得dé跋bá陀tuó之zhī道dào。

錫xī杖zhàng解jiě虎hǔ。袈jiā裟shā護hù難nán初稠初chū稠chóu入定。九日不起。跋陀曰。葱嶺已來禪學之最。入rù定dìng。

九jiǔ日rì不bù起qǐ。跋bá陀tuó曰yuē。

葱cōng嶺lǐng已yǐ來lái禪shàn學xué之zhī最zuì。汝其人耳。東魏末菩提達磨陳四行法。統備汝rǔ其qí人rén耳ěr。

東dōng魏wèi末mò菩pú提tí達dá磨mó陳chén四sì行háng法fǎ。統tǒng備bèi真奧傳法與可可真zhēn奧ào傳chuán法fǎ與yǔ可kě可kě遇賊斷其臂。以法御心。初無痛惱。每歎楞伽遇yù賊zéi斷duàn其qí臂bì。

以yǐ法fǎ御yù心xīn。初chū無wú痛tòng惱nǎo。

每měi歎tàn楞léng伽qié