北山錄卷 6 · 大正藏 0610c

卒超在人天。其照如日月。其好如瓔珞。是以卒zú超chāo在zài人rén天tiān。其qí照zhào如rú日rì月yuè。

其qí好hǎo如rú瓔yīng珞luò。是shì以yǐ草繫護鵝有死草cǎo繫xì護hù鵝é有yǒu死sǐ無貳。驅龍墮雁。精誠一貫且吾與君俱緇也。在首無冠。在身唯褐。四無wú貳èr。

驅qū龍lóng墮duò雁yàn。精jīng誠chéng一yī貫guàn且qiě吾wú與yǔ君jūn俱jù緇zī也yě。

在zài首shǒu無wú冠guān。在zài身shēn唯wéi褐hè。

四sì海一已。無適無莫何但選僧田之臘。飫海hǎi一yī已yǐ。無wú適shì無wú莫mò何hé但dàn選xuǎn僧sēng田tián之zhī臘là。

飫yù焚爐之供儀範不攝。焚fén爐lú之zhī供gòng儀yí範fàn不bù攝shè。皁素何別夫聖人之皁zào素sù何hé別bié夫fū聖shèng人rén之zhī行。莫尚乎齊戒。聖人之心。莫尚乎慈儉。非齊行xíng。

莫mò尚shàng乎hū齊qí戒jiè。聖shèng人rén之zhī心xīn。

莫mò尚shàng乎hū慈cí儉jiǎn。非fēi齊qí戒則謗聖人之行。非慈儉則違聖人之心。謗戒jiè則zé謗bàng聖shèng人rén之zhī行xíng。

非fēi慈cí儉jiǎn則zé違wéi聖shèng人rén之zhī心xīn。謗bàng行違心。則八難不由步而往五苦不待召。而行xíng違wéi心xīn。

則zé八bā難nán不bù由yóu步bù而ér往wǎng五wǔ苦kǔ不bù待dài召zhào。而ér至此世他世。與夫後世幽魂。作深仇巨釁者至zhì此cǐ世shì他tā世shì。

與yǔ夫fū後hòu世shì幽yōu魂hún。作zuò深shēn仇chóu巨jù釁xìn者zhě也若以大道虛懷。小行傷也yě若ruò以yǐ大dà道dào虛xū懷huái。

小xiǎo行xíng傷shāng德。則於菩薩戒經復何有矣由是為猶冒於虎質稱鼠濫其馬形德dé。則zé於wū菩pú薩sà戒jiè經jīng復fù何hé有yǒu矣yǐ由yóu是shì為wéi猶yóu冒mào於wū虎hǔ質zhì稱chēng鼠shǔ濫làn其qí馬mǎ形xíng雖欲假詞逃責。而雖suī欲yù假jiǎ詞cí逃táo責zé。

而ér實文其罪也。異說曰。禪為心學。心冥神化不實shí文wén其qí罪zuì也yě。異yì說shuō曰yuē。

禪shàn為wéi心xīn學xué。心xīn冥míng神shén化huà不bù行而逝。將駐返速。其動如波湧其靜如淵默。行xíng而ér逝shì。

將jiāng駐zhù返fǎn速sù。其qí動dòng如rú波bō湧yǒng其qí靜jìng如rú淵yuān默mò。

當任之於自得。縱之於無為。何必端居槁形。當dāng任rèn之zhī於wū自zì得dé。縱zòng之zhī於wū無wú為wéi。

何hé必bì端duān居jū槁gǎo形xíng。以有待無。夫得之百年人也。不得之亦百年以yǐ有yǒu待dài無wú。

夫fū得dé之zhī百bǎi年nián人rén也yě。不bù得dé之zhī亦yì百bǎi年nián人也。況宗途僭峙戶牖蕪昧摭之於實其誰悟焉。未若興人rén也yě。

況kuàng宗zōng途tú僭jiàn峙zhì戶hù牖yǒu蕪wú昧mèi摭zhí之zhī於wū實shí其qí誰shuí悟wù焉yān。未wèi若ruò興xīng居偃仰。聊逸自體。鍾梵講誦。頗娛其意。禪乎居jū偃yǎn仰yǎng。

聊liáo逸yì自zì體tǐ。鍾zhōng梵fàn講jiǎng誦sòng。

頗pō娛yú其qí意yì。禪shàn乎hū吾無所為也譏者曰。泛乎其誣。悠吾wú無wú所suǒ為wéi也yě譏jī者zhě曰yuē。

泛fàn乎hū其qí誣wū。悠yōu乎其殆既升而顛誠祇以悔也。夫五道之所不乎hū其qí殆dài既jì升shēng而ér顛diān誠chéng祇qí以yǐ悔huǐ也yě。

夫fū五wǔ道dào之zhī所suǒ不bù