北山錄卷 6 · 大正藏 0609b

台誡無哭泣著喪服。彼各隨時之義也。夫劉台tái誡jiè無wú哭kū泣qì著zhù喪sāng服fú。彼bǐ各gè隨suí時shí之zhī義yì也yě。

夫fū劉liú虬羔雁不顧形質已遺。居今之死。非曰始死。若虬qiú羔gāo雁yàn不bù顧gù形xíng質zhì已yǐ遺yí。居jū今jīn之zhī死sǐ。

非fēi曰yuē始shǐ死sǐ。若ruò使為喪。猶矯乎羔雁。故損仁義。以示簡朴有使shǐ為wéi喪sāng。

猶yóu矯jiǎo乎hū羔gāo雁yàn。故gù損sǔn仁rén義yì。

以yǐ示shì簡jiǎn朴pǔ有yǒu終焉。而弟子從乎孔門之議也。天台五十餘終zhōng焉yān。而ér弟dì子zǐ從cóng乎hū孔kǒng門mén之zhī議yì也yě。

天tiān台tái五wǔ十shí餘yú州咸稟。歸戒。若循乎縞素。則半國之人皆喪州zhōu咸xián稟bǐng。歸guī戒jiè。

若ruò循xún乎hū縞gǎo素sù。則zé半bàn國guó之zhī人rén皆jiē喪sāng服矣。故可抑而從天竺之風也。仲尼云。喪服fú矣yǐ。

故gù可kě抑yì而ér從cóng天tiān竺zhú之zhī風fēng也yě。仲zhòng尼ní云yún。

喪sāng與其易也寧戚斯則振時之意與yǔ其qí易yì也yě寧níng戚qī斯sī則zé振zhèn時shí之zhī意yì厚矣。今秦洛之風。喪則喪矣。十師而亡哀厚hòu矣yǐ。今jīn秦qín洛luò之zhī風fēng。

喪sāng則zé喪sāng矣yǐ。十shí師shī而ér亡wáng哀āi降殺何哉匪喪則已。喪則其無別乎。故降jiàng殺shā何hé哉zāi匪fěi喪sāng則zé已yǐ。

喪sāng則zé其qí無wú別bié乎hū。故gù戒師可乎大功也教授小功也餘則緦戒jiè師shī可kě乎hū大dà功gōng也yě教jiào授shòu小xiǎo功gōng也yě餘yú則zé緦sī麻可矣朋友者。禮云。群居入則絰出則否。麻má可kě矣yǐ朋péng友yǒu者zhě。

禮lǐ云yún。群qún居jū入rù則zé絰dié出chū則zé否fǒu。

朋友皆在他邦。則但師心喪三年朋友朞故朋péng友yǒu皆jiē在zài他tā邦bāng。則zé但dàn師shī心xīn喪sāng三sān年nián朋péng友yǒu朞jī故gù朋友墓有宿草則不哭焉。在異域無喪制不封不樹棄之中野或崇蘊燃朋péng友yǒu墓mù有yǒu宿sù草cǎo則zé不bù哭kū焉yān。

在zài異yì域yù無wú喪sāng制zhì不bù封fēng不bù樹shù棄qì之zhī中zhōng野yě或huò崇chóng蘊yùn燃rán之或淵流沈之。所窆者少。喪期無數之zhī或huò淵yuān流liú沈shěn之zhī。所suǒ窆biǎn者zhě少shǎo。

喪sāng期qī無wú數shù若中華之前古其有若ruò中zhōng華huá之zhī前qián古gǔ其qí有yǒu欲遵此。而罷哭泣去喪制。為不違律者。吾無欲yù遵zūn此cǐ。而ér罷bà哭kū泣qì去qù喪sāng制zhì。

為wéi不bù違wéi律lǜ者zhě。吾wú無wú與乎爾夫揣食嗚足。袒肩跣與yǔ乎hū爾ěr夫fū揣chuāi食shí嗚wū足zú。

袒tǎn肩jiān跣xiǎn趾。圍繞却退。皆殊俗之風也趾zhǐ。圍wéi繞rào却què退tuì。

皆jiē殊shū俗sú之zhī風fēng也yě中國則不為。何臨喪則欲承之歟。夫哀哭喪中zhōng國guó則zé不bù為wéi。何hé臨lín喪sāng則zé欲yù承chéng之zhī歟yú。

夫fū哀āi哭kū喪sāng服且非性戒雖五篇則禁。而律有隨方服fú且qiě非fēi性xìng戒jiè雖suī五wǔ篇piān則zé禁jìn。而ér律lǜ有yǒu隨suí方fāng之義。孰謂居喪。必違聖意焉。昔雙林摽擗。佛之zhī義yì。

孰shú謂wèi居jū喪sāng。必bì違wéi聖shèng意yì焉yān。

昔xī雙shuāng林lín摽biāo擗pǐ。佛fó剖棺而興。慰而不責。蓋憫其號慕。篤其哀敬剖pōu棺guān而ér興xīng。

慰wèi而ér不bù責zé。蓋gài憫mǐn其qí號hào慕mù。

篤dǔ其qí哀āi敬jìng夫敬則行其志。慕則思其教。教立而志宣。夫fū敬jìng則zé行xíng其qí志zhì。慕mù則zé思sī其qí教jiào。

教jiào立lì而ér志zhì宣xuān。