般在春秋。王居晉穆。則不有是言也。異說曰。般在春秋。王居晉穆。
則不有是言也。異說曰。
達磨六過。被菩提流支光統密毒其食。五過達磨六過。被菩提流支光統密毒其食。
五過吐出。至第六過。不吐而卒。又謂其徒曰。吾宗吐出。至第六過。
不吐而卒。又謂其徒曰。
吾宗至第六世。命若懸絲。是知崇山至峻朽壤崩至第六世。命若懸絲。
是知崇山至峻朽壤崩之。喬木至堅蝎蟲蠧之。故使吾祖不遐有害之。喬木至堅蝎蟲蠧之。
故使吾祖不遐有害終恤我後也譏者曰。邪夫干正。正卒成邪。妄士談終恤我後也譏者曰。邪夫干正。
正卒成邪。妄士談真。真返為妄。傷哉內訕釋黨以名利相殘。而真。
真返為妄。傷哉內訕釋黨以名利相殘。
而有至於是者也。彼意以德高物忌。深用自顯有至於是者也。彼意以德高物忌。
深用自顯而不知自傷。亦以極矣。昔魏而不知自傷。亦以極矣。
昔魏周滅法。詔假顧先生三破論等誣釋氏周滅法。詔假顧先生三破論等誣釋氏之惡方此而實不為甚也。詩曰。人之無良。相之惡方此而實不為甚也。
詩曰。人之無良。
相怨一方。其斯之謂乎。夫良將戮於讒口。實快怨一方。其斯之謂乎。
夫良將戮於讒口。實快敵者之心也高德鑠於謗夫。實資敵者之心也高德鑠於謗夫。
實資外黨之侮也其聽謗者不掩耳。此亦外黨之侮也其聽謗者不掩耳。此亦獎謗之流也。古之有道者。澹然無極。眾美從獎謗之流也。
古之有道者。澹然無極。
眾美從之。故猛虎不據。鷙鳥不攫而之。故猛虎不據。
鷙鳥不攫而況人乎。若六過遇毒。知而食之。何求自斃也。況人乎。若六過遇毒。
知而食之。何求自斃也。
不知而食。孰謂有道也夫陵陽務成。未不知而食。孰謂有道也夫陵陽務成。
未聞罹於鴆俠豈空門則有此聞罹於鴆俠豈空門則有此耶。故善為道者。不使人愛已愛尚使人絕。而耶。故善為道者。
不使人愛已愛尚使人絕。而況使人害己乎。彼流支光統。皆德化敷弘。人況使人害己乎。
彼流支光統。皆德化敷弘。
人天極望。獎賢輔善。共揚風教。如光之門。德行天極望。獎賢輔善。
共揚風教。如光之門。
德行十人今此佞人。曷敢訕毀十人今此佞人。曷敢訕毀俾投豺虎。孰云窮責。且聽訟吾猶人也。審俾投豺虎。
孰云窮責。且聽訟吾猶人也。
審已為仁不能果惡人之為仁何能果乎。故君已為仁不能果惡人之為仁何能果乎。故君
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