东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 6 · 大正藏 0609c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0609c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0609c
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我的选文

於摽擗之理實為有得。涅槃為究竟之教。

於何不然。若以去親擯俗習。

無生之法當忘情絕愛固不宜者。則何太早計見卵而求時夜。

見彈而求鴞𮌉歟夫始行之徒。未階聖位。

志業沈麼。蓋區中一細人耳。

遽則能割愛乎。夫不愛於其親。

則移愛於他人而於權勢潤屋之門蘧蘧然有所親附也。其忘情者但忘於名教禮義而忿欲勝負衣服飲食逐逐焉何所忘也。

既情不盡忘。愛不盡絕。

豈於喪禮而欲去耶。或曰。

若使沙門隨方為喪亦得。隨方致敬王者歟曰不然何則夫拜為外飾。

孝自內心。抑為外飾。

損髠祖之儀。抑其內心。

失愛敬之性。與其兩抑不若兩縱。

縱其不拜。成王臣之信獎。

縱其為喪。成人倫之孝悌。

故依違異也。詳夫外國哀亦甚矣。

故波斯匿王喪母惶惶戚戚大聖示滅。而四眾血現。

如波羅奢花。舍利弗灰身。

無色界天淚下如春細雨豈不由生我德我。其情篤切。

匪刑匪勸。志發于衷。

故有昊天蓼莪之痛升堂負序之哀不期哭而聲自號。不盰衡而貌自苦。

安能以飾高而強抑。恥俗而求變耶。

昔齊州三藏自西域還。每事演遐舉之功。

遙情賞金方之訓。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0609c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。