东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 7 · 大正藏 0615a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0615a
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16 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0615a
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我的选文

北山錄卷第七

11(綜名理)(七)富樓那□聞智慧居弟子上而以說法知也大迦葉為法冢嗣。而獨譽頭陀舍利目連□為阿毘曇。

而迦旃延專論義之號也此大聖之弘旨。非餘之所不兼焉然於其間或勸或沮。

皆有為而言之矣。故劫賓那獨窮曆象首籠那逈然精進至於五百。

若以一行求之則無不居甲而非乙也。其若孔門三千昇堂。

入室者七十二人。舉以四科十哲。

雖曾參不標德行而見稱孝悌左氏不登文學而騰翰國史禮經三百威儀三千唯公西赤之卓立故二宗風教玄符於抑揚也。昔者讚大迦葉即曰同一解脫。

譏舍利弗即曰所不能知十方剎土靡不清淨。獨讚無量壽國。

諸尊大士普蘊慈悲。但顯觀自在力。

雪山大士睹相知終假名菩薩聞說常住。蓋非所益而不善其事。

非可久而不宣其教其傳法之人所未得者。難在此矣夫。

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0615a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。