何為用。帝王以四海為家。萬民為子。出一嘉何為用。帝王以四海為家。
萬民為子。出一嘉言則士女以悅。布一善政則人神以和。刑不言則士女以悅。
布一善政則人神以和。刑不夭命役無勞力。則使風雨適時寒暖應節。百夭命役無勞力。
則使風雨適時寒暖應節。百穀滋繁桑麻欝茂。如此持齋齋亦大矣。如此穀滋繁桑麻欝茂。
如此持齋齋亦大矣。如此不殺德以眾矣。寧在闕半日之餐。全一禽之不殺德以眾矣。
寧在闕半日之餐。全一禽之命。然後方為弘濟耶。帝大喜焉。嘗試論之。可命。
然後方為弘濟耶。帝大喜焉。
嘗試論之。可為永鑑。必能存至治之本者。當坐朝問道奉為永鑑。
必能存至治之本者。當坐朝問道奉法無親。寬猛相資威惠兼舉。弘通三寶憐愍法無親。
寬猛相資威惠兼舉。弘通三寶憐愍四生。則百姓畏而愛之。九有不嚴斯治。周官四生。
則百姓畏而愛之。九有不嚴斯治。
周官無以陳其薄効。洪範不足比其玄功。無以陳其薄効。洪範不足比其玄功。
公子問曰。奉佛能有益者。何故三方雲撓四公子問曰。奉佛能有益者。
何故三方雲撓四海鼎沸。行道轉經而無福耶。海鼎沸。行道轉經而無福耶。
通人對曰。趙書云。晉軍出臨淮泗。人情危懼通人對曰。趙書云。
晉軍出臨淮泗。人情危懼莫知所之。石虎瞋曰。吾之奉佛供僧而更致莫知所之。
石虎瞋曰。吾之奉佛供僧而更致外寇。佛無神也。澄明旦早入虎以事問澄。澄外寇。
佛無神也。澄明旦早入虎以事問澄。
澄因對曰。王過去世為大商主。至罽賓寺常供因對曰。王過去世為大商主。
至罽賓寺常供大眾。會中有六千羅漢。吾此微軀亦豫斯會。大眾。會中有六千羅漢。
吾此微軀亦豫斯會。時得道人謂吾曰。此主人命盡當更受雞身。時得道人謂吾曰。
此主人命盡當更受雞身。後晉地今得為王。豈非福耶。壃場軍寇國後晉地今得為王。
豈非福耶。壃場軍寇國之常耳。何為怨謗三寶夜興毒念乎。虎乃悟之常耳。
何為怨謗三寶夜興毒念乎。虎乃悟而媿焉。仁王經云。佛告波斯匿王。一切國土而媿焉。
仁王經云。佛告波斯匿王。
一切國土安立萬姓。快樂皆由般若波羅蜜。是故付囑安立萬姓。快樂皆由般若波羅蜜。
是故付囑諸國王。不付囑四部眾。何以故。無王力故。此諸國王。不付囑四部眾。
何以故。無王力故。
此閻浮提有十六大國。五百中國。十千小國。其閻浮提有十六大國。五百中國。
十千小國。其國土中有七種難。一切國王為是難故。講讀國土中有七種難。
一切國王為是難故。講讀般若七難即滅。七福即生。萬姓安樂。帝王歡般若七難即滅。
七福即生。萬姓安樂。
帝王歡喜。云何為七難。一者日月失度時節反逆。或喜。云何為七難。
一者日月失度時節反逆。或赤日出黑日出。二三四五日出。或日蝕無光。赤日出黑日出。
二三四五日出。或日蝕無光。
或日輪一重二三四五重輪現。當變怪時讀或日輪一重二三四五重輪現。當變怪時讀
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