鎧。乃脫魔王賊。百句譬喻經云。五根之禍。劇鎧。乃脫魔王賊。
百句譬喻經云。五根之禍。
劇於毒龍。過於醉象。五根納受。如海吞流。如火於毒龍。過於醉象。
五根納受。如海吞流。
如火得薪。未嘗厭足。五根如箭。意想如弓。思念如得薪。未嘗厭足。
五根如箭。意想如弓。
思念如矢。以五戒仗守護六根。如視逸馬。天地本起矢。以五戒仗守護六根。
如視逸馬。天地本起經云。劫初之時人食地肥。有一眾生。頓取五經云。
劫初之時人食地肥。有一眾生。
頓取五日之食。因制盜戒以禁之也。以食地肥而生日之食。因制盜戒以禁之也。
以食地肥而生貪欲。因制婬戒。以婬欲故。共相欺奪。因制貪欲。因制婬戒。
以婬欲故。共相欺奪。
因制殺戒。以求欲故。妄語諂曲。因制不妄語戒。以殺戒。以求欲故。
妄語諂曲。因制不妄語戒。
以飲酒故。昏亂行非。因制酒戒。計五戒之興。其飲酒故。昏亂行非。
因制酒戒。計五戒之興。
其來已久。萌於天地之始。形於萬物之先。細入來已久。萌於天地之始。
形於萬物之先。細入無間。大彌八極。眾生之父。人道之根。包括三無間。
大彌八極。眾生之父。
人道之根。包括三才。牢籠三世。含育群有。統御陰陽者也。四天才。
牢籠三世。含育群有。
統御陰陽者也。四天王經云。一戒有五善神。若有歸向三寶守齋王經云。
一戒有五善神。若有歸向三寶守齋持戒。四王上啟天帝。天帝令二十五神營衛持戒。
四王上啟天帝。天帝令二十五神營衛門戶。臨其命終往生天上云云。於是曳七寶門戶。
臨其命終往生天上云云。於是曳七寶之妙衣。羅百味之香食。明珠類月。美女如雲。之妙衣。
羅百味之香食。明珠類月。
美女如雲。花合花開。既無終始。目迎目送。自有周旋。魔花合花開。
既無終始。目迎目送。
自有周旋。魔化比丘經云。五戒人根。十善天種云云。言持化比丘經云。
五戒人根。十善天種云云。
言持五戒當得人身。修行十善必獲天報。十善者。五戒當得人身。修行十善必獲天報。
十善者。所謂身三口四意業三種。合為十也。智度論所謂身三口四意業三種。
合為十也。智度論云。無放口之四害。無恣身之三患。發菩提心云。
無放口之四害。無恣身之三患。
發菩提心經云。以此十戒防身口意。持身戒者。永斷一經云。以此十戒防身口意。
持身戒者。永斷一切殺盜婬行。不斷物命。不侵他財。不犯外色。切殺盜婬行。
不斷物命。不侵他財。
不犯外色。又亦不為殺等因緣及其方便。不以杖木瓦又亦不為殺等因緣及其方便。
不以杖木瓦石傷害眾生。若物屬他。他所受用一草一葉。石傷害眾生。若物屬他。
他所受用一草一葉。不與不取。又亦未曾攀睞細色。於四威儀不與不取。
又亦未曾攀睞細色。於四威儀恭謹詳審。是名身戒。持口戒者。斷除一切妄恭謹詳審。
是名身戒。持口戒者。
斷除一切妄言兩舌惡口綺語離間和合誹謗毀呰文飾言言兩舌惡口綺語離間和合誹謗毀呰文飾言詞。及造方便惱觸於人。言必至誠柔軟忠信。詞。及造方便惱觸於人。
言必至誠柔軟忠信。
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