东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 1 · 大正藏 0491a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491a
可引用原文
20 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 1 · 大正藏 0491a
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我的选文

危調律呂以暢八風。察琁璣以齊七政。

夏禹導九河乘四載任土作貢疎山奠川。殷王伐罪弔民平暴靜亂。

解網剪髮。拯溺救焚。

爰至赫赫隆周濟濟多士。關睢麟趾之德周南邵南之風列五行六正之儀布九田四井之法陳服錫之禮廣革車之節為世揩範作物典謨。

遐逖闊逈年移三古。曠遠綿邈時經百王。

聖德所覃神化所洽。龍庭鳳穴候氣輸賝。

日域麟洲占風欵塞。泉露呈其珍味。

草木變其嘉形。燕頷魚身。

昭彰於羽族。狼蹄牛尾。

輝煥於毛群。惟德動天休徵允集。

元首延明哉之美。股肱肆良哉之歌。

周卜永年殷稱奕葉。其為道也。

人倫稟以利建。庶物資以有生。

邦國賴以無他。君臣藉以致治。

德教天下化被華夷。道貫五天恩加百姓。

立功立事可大可久。時義備矣。

世用足矣。至如李老仙方意存羽化。

釋迦梵本期自涅槃。縱體於太清之中。

遊神於常樂之境。貴練形以不死。

求寂照於無生。構鵬鷃之寓言。

張過未之虛說。何異鄒衍談天終歸眇莾。

虞丘辯夢徒騁

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0491a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。