东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 1 · 大正藏 0492b

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0492b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 1 · 大正藏 0492b
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清廟宗祀養老施惠也。七曰縱橫流。

謂受命使乎專對權事也。八曰雜流。

謂兼儒墨之銓。含名法之訓。

知國大體事無不貫也。九曰農流。

謂勸勵耕桑備陳食貨也。遵其道可以安庶品。

行其事可以利國家。為政備矣。

於民足矣。縱先生通方之說。

右學盡善之詞。恐類風牛不相及也。

通人曰。觀一可以知百。

覩此足以明彼。但佛教沖曠名義弘多。

總而言之具有玄錄。今為吾子略舉大猷。

自祥雨散空瑞蓮現海。半滿之門洞啟。

空有之策兼揚。毘城有迴情入法之謨。

靈山有攝末歸本之訓。在用如水分千月。

為體若鏡鑒萬形。斬籌含識共蔭慈雲。

塵沙佛土咸霑甘露。及收光白㲲韜影提河。

於是乎五百應供搖象扇而聞持。八萬修多拂龍床而器寫。

珠函寶印既溢王宮。貝葉梵文還盈海藏。

昇堂萬計競沐身田。負牆百億爭開心樹。

爰至摩騰入洛僧會遊吳。遠流法鼓之音。

俱傳慧風之業。以類相聚亦有九流。

顯其嘉名稱為九籙。一曰真詮。

二曰權旨。三曰戒品。

四曰禪門。五曰呪術。

六曰論部。七曰注解。

八曰章疏。九曰傳記。

言真詮者。蓋方等之中心。

諸佛之要觀也。事無不統理無不窮。

其言巧妙其義深遠。包十仙之奧行。

總八藏之玄文。緣覺涉求迷同汎海。

聲聞在聽怳若闚天。此華嚴之引致也。

裂見網之宏宗。破邪軍之要術。

珠清濁水藥現深叢。迷乳之色既分。

迴天之醉俄醒。樂民剋滿常果仍圓。

斯涅槃之極旨也。三獸混迹一乘總

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0492b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。