东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 1 · 大正藏 0494a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 1 · 大正藏 0494a
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我的选文

使亡狙林盡。加以垂絲曲渚下鉤深潭。

獲朱鯉於河湍。收紫鱗於井谷。

斯等並稟五常俱含四氣。同霑佛性共有神明。

何忍陳此肉山樹茲炮烙。極鱗羽之命。

盡芻豢之群。臛染指之黿。

缹如朱之鼈。供何曾之盛饌。

備婁護之珍羞。美彼心肝充其口腹。

歡他燕爾樂我嘉賓。慶七德之光榮。

悅九功之繁會。寔乃傷大慈之本意。

故至聖以禁焉。所以飼魚長者睡感天花救蟻沙彌冥延促算爰致金剛之體。

終為長壽之因此則永斷宿嫌。其德一也。

言不盜者。盜跖之行舉世不容。

梁上之頑是人皆患。囊裝無孑遺之貨。

胠篋有絕本之貧。遂使布被莫充葛袍奚擬。

長者慚寄口之累精民羞屠販之勞。豈止犯菜偷魚竊𦬔私棗。

兼以盜僧鬘物用常住財。惡求多求以利生利。

曾無愧色都不介懷。何獨帶累見前信。

亦殃咎後世大聖慈愍制戒遏之。其德二也。

言不邪婬者。敗德滅身婬辜為甚。

所以妹妃亡夏妲后喪殷。褒姒之仆隆周。

孋姬之傾皇晉。神仙遭騎頸之辱。

天廟致焚軀之災。故稱眾罪之根。

是曰搆殃之本。近乖梵世遠障菩提。

斷而不行。其德三也。

言不飲者。酒為亂本。

亦稱狂藥。遍興三毒之愆。

備造六根之釁。裸露形體咆𠷺言聲。

貴賤悉欺親疎等罵。既檮既杌或哭或歌。

殷王牛飲而喪朝。楚子虎酣以敗德。

成都縈累月之醉。中山困千日之眠。

體澒澒其如泥。心昏昏

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0494a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。