訓。訓。原夫釋氏之教也。勸之以善。化之以仁。行不原夫釋氏之教也。
勸之以善。化之以仁。
行不殺以止殺。斷其殺業。以斷殺故而民畏罪。王殺以止殺。斷其殺業。
以斷殺故而民畏罪。王者為政。閉之以獄。齊之以刑。將殺以止殺。不者為政。
閉之以獄。齊之以刑。
將殺以止殺。不斷殺業。以不斷故而民弗禁。智度論云。殺有斷殺業。
以不斷故而民弗禁。智度論云。
殺有十罪。一者心常懷毒世世不絕。二者眾生憎十罪。一者心常懷毒世世不絕。
二者眾生憎惡眼不喜見。三者常懷惡念思惟惡事。四者惡眼不喜見。三者常懷惡念思惟惡事。
四者眾生惡之如見毒蛇。五者睡時心怖覺亦不眾生惡之如見毒蛇。五者睡時心怖覺亦不安。六者常有惡夢。七者命終之時狂怖惡死。安。
六者常有惡夢。七者命終之時狂怖惡死。
八者種短命業。九者身壞命終在泥犁中。十八者種短命業。九者身壞命終在泥犁中。
十者若出為人常當貧窮短命矣。者若出為人常當貧窮短命矣。夫懼十罪於將來。而殺自止。制五刑於現在。夫懼十罪於將來。
而殺自止。制五刑於現在。
而過不懲立驗目前此之謂也。法句而過不懲立驗目前此之謂也。法句經云。殺生求生去生道遠。提謂經云。不殺曰經云。
殺生求生去生道遠。提謂經云。
不殺曰仁。仁主肝木之位。春陽之時萬物盡生。正月仁。仁主肝木之位。
春陽之時萬物盡生。正月二月少陽用事。養育群品。好生惡殺殺者無二月少陽用事。
養育群品。好生惡殺殺者無仁。不邪曰義。義主肺金之位。七月八月少陰仁。
不邪曰義。義主肺金之位。
七月八月少陰用事。外防嫉妬危身之害。內存性命竭精之用事。外防嫉妬危身之害。
內存性命竭精之患。禁私不婬。婬者無義。不飲酒曰禮。禮主心患。禁私不婬。
婬者無義。不飲酒曰禮。
禮主心火之位。四月五月太陽用事。天下太熱萬物火之位。四月五月太陽用事。
天下太熱萬物發狂。飲酒致醉心亦發狂。口為妄語亂道之發狂。飲酒致醉心亦發狂。
口為妄語亂道之本。身致危亡不盡天命。故禁以酒。酒者無禮。本。身致危亡不盡天命。
故禁以酒。酒者無禮。
不盜曰智。智主腎水之位。十月十一月太陰不盜曰智。智主腎水之位。
十月十一月太陰用事。萬物收藏。盜者不順。天以得物藏之。故用事。萬物收藏。
盜者不順。天以得物藏之。
故禁以盜。盜者無智。不妄曰信。信主脾土之位。禁以盜。盜者無智。
不妄曰信。信主脾土之位。
三月六月九月十二月中央用事。制禦四域三月六月九月十二月中央用事。制禦四域惡口。傷人禍在口中。言出則殃至。氣發則惡口。
傷人禍在口中。言出則殃至。
氣發則形傷。危身速命。故禁以舌。舌者無信譬喻形傷。危身速命。
故禁以舌。舌者無信譬喻經云。安持淨戒馬巧捉堅轡勒。身被精進經云。
安持淨戒馬巧捉堅轡勒。身被精進
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