集古今佛道論衡卷 4 · 大正藏 0397a

真所造。夫為道日損。義有存於克念。學無常真zhēn所suǒ造zào。夫fū為wéi道dào日rì損sǔn。

義yì有yǒu存cún於wū克kè念niàn。學xué無wú常cháng師。理必資於遷善。至於道德五千言。不涉於師shī。

理lǐ必bì資zī於wū遷qiān善shàn。至zhì於wū道dào德dé五wǔ千qiān言yán。

不bù涉shè於wū章醮靈寶三洞事。有微於方術。黃書赤符。莫章zhāng醮jiào靈líng寶bǎo三sān洞dòng事shì。有yǒu微wēi於wū方fāng術shù。

黃huáng書shū赤chì符fú。莫mò通於物議。玄霜絳雪。或陷於烏有。未若佛宗通tōng於wū物wù議yì。

玄xuán霜shuāng絳jiàng雪xuě。或huò陷xiàn於wū烏wū有yǒu。

未wèi若ruò佛fó宗zōng至極。坦八正之通津。妙法窮真。靜八倒之迷至zhì極jí。坦tǎn八bā正zhèng之zhī通tōng津jīn。

妙miào法fǎ窮qióng真zhēn。靜jìng八bā倒dǎo之zhī迷mí藪。所以百王奉化。寺塔遍於大千。萬代承風。藪sǒu。

所suǒ以yǐ百bǎi王wáng奉fèng化huà。寺sì塔tǎ遍biàn於wū大dà千qiān。

萬wàn代dài承chéng風fēng。僧徒充於天下。行真不惟鄙俚。奉佩遺筌。造僧sēng徒tú充chōng於wū天tiān下xià。

行xíng真zhēn不bù惟wéi鄙bǐ俚lǐ。奉fèng佩pèi遺yí筌quán。

造zào像書經流通兆庶。當願早傾三漏。早見三身。像xiàng書shū經jīng流liú通tōng兆zhào庶shù。當dāng願yuàn早zǎo傾qīng三sān漏lòu。

早zǎo見jiàn三sān身shēn。早騰三界。早御三有。通被高識。通斯意焉。早zǎo騰téng三sān界jiè。

早zǎo御yù三sān有yǒu。通tōng被bèi高gāo識shí。

通tōng斯sī意yì焉yān。維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫維wéi唐táng龍lóng朔shuò元yuán年nián。

京jīng師shī西xī華huá觀guān道dào士shì朝cháo散sàn大dài夫fu郭行真所造。真聞。道本虛通。義非搉結。靈智郭guō行xíng真zhēn所suǒ造zào。真zhēn聞wén。

道dào本běn虛xū通tōng。義yì非fēi搉què結jié。

靈líng智zhì洞照。須知大歸。自古同門英秀。咸尚佛宗。叔洞dòng照zhào。須xū知zhī大dà歸guī。

自zì古gǔ同tóng門mén英yīng秀xiù。咸xián尚shàng佛fó宗zōng。

叔shū代暗識諸生。雷奔輕侮。是不遵往哲。不讀金代dài暗àn識shí諸zhū生shēng。雷léi奔bēn輕qīng侮wǔ。

是shì不bù遵zūn往wǎng哲zhé。不bù讀dú金jīn科。遂生此見。未曰通敏。至如張族三師。相從科kē。

遂suì生shēng此cǐ見jiàn。未wèi曰yuē通tōng敏mǐn。

至zhì如rú張zhāng族zú三sān師shī。相xiāng從cóng拜佛。陶寇兩傑。攝敬釋宗。詳于梁魏之書。備拜bài佛fó。

陶táo寇kòu兩liǎng傑jié。攝shè敬jìng釋shì宗zōng。

詳xiáng于yú梁liáng魏wèi之zhī書shū。備bèi例蜀川之紀。豈非擇木而處。得至身而達性。例lì蜀shǔ川chuān之zhī紀jì。

豈qǐ非fēi擇zé木mù而ér處chǔ。得dé至zhì身shēn而ér達dá性xìng。

知幾其神。悟佛性之非朽。故辯泉具。造像書知zhī幾jī其qí神shén。悟wù佛fó性xìng之zhī非fēi朽xiǔ。

故gù辯biàn泉quán具jù。造zào像xiàng書shū經。敬勒願言陳于卷末。庶同悟士塵斯道哉。經jīng。

敬jìng勒lè願yuàn言yán陳chén于yú卷juàn末mò。庶shù同tóng悟wù士shì塵chén斯sī道dào哉zāi。

維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫維wéi唐táng龍lóng朔shuò元yuán年nián。京jīng師shī西xī華huá觀guān道dào士shì朝cháo散sàn大dài夫fu郭行真所造。夫以。一實之道。理越於天仙。大郭guō行xíng真zhēn所suǒ造zào。

夫fū以yǐ。一yī實shí之zhī道dào。

理lǐ越yuè於wū天tiān仙xiān。大dà覺之言。義該於空有。至如。陳思辨道。乃涉方覺jué之zhī言yán。

義yì該gāi於wū空kōng有yǒu。至zhì如rú。

陳chén思sī辨biàn道dào。乃nǎi涉shè方fāng士之科。何晏敘甜。未在聖門之列。然則道有士shì之zhī科kē。

何hé晏yàn敘xù甜tián。未wèi在zài聖shèng門mén之zhī列liè。

然rán則zé道dào有yǒu小大之別。聖亦昇沈之儀。老君柱史之員。立小xiǎo大dà之zhī別bié。聖shèng亦yì昇shēng沈shěn之zhī儀yí。

老lǎo君jūn柱zhù史shǐ之zhī員yuán。立lì教非為其主。釋乃法王之位。訓範統於幽明。教jiào非fēi為wéi其qí主zhǔ。

釋shì乃nǎi法fǎ王wáng之zhī位wèi。訓xùn範fàn統tǒng於wū幽yōu明míng。

故二篇述作。顯於山之論。兩諦大造。程於周故gù二èr篇piān述shù作zuò。顯xiǎn於wū山shān之zhī論lùn。

兩liǎng諦dì大dà造zào。程chéng於wū周zhōu氏之宗。所以㳂古至今罕能詳覈。余承正則。氏shì之zhī宗zōng。

所suǒ以yǐ㳂古gǔ至zhì今jīn罕hǎn能néng詳xiáng覈hé。余yú承chéng正zhèng則zé。

義取真乘。造佛書經無替心曲。用茲上善通義yì取qǔ真zhēn乘chéng。造zào佛fó書shū經jīng無wú替tì心xīn曲qǔ。

用yòng茲zī上shàng善shàn通tōng被識情。願解大道發無上意。被bèi識shí情qíng。願yuàn解jiě大dà道dào發fā無wú上shàng意yì。

集古今佛道論衡卷丁集jí古gǔ今jīn佛fó道dào論lùn衡héng卷juàn丁dīng