汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 4 · 大正藏 0388a

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0388a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0388a
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我的选文

物。未知此道為是有知為是無知。

答曰。道經云。

人法地。地法天。

天法道。既為天地之法。

豈曰無知。難曰。

向敘道為萬物之母。今度萬物不由道生。

何者若使道是有知則惟生於善。何故亦生於惡。

據此善惡昇沈。叢雜總生則無知矣。

如不通悟。請廣其類。

至如人君之中開闢之時。何不早生今日聖主子育黔黎與之榮樂。

乃先誕共工蚩尤桀紂幽厲之徒而殘酷群生。授以塗炭。

人臣之中何不惟生稷偰夔龍之輩。而復生飛廉惡來靳尚新王之侶。

諛諂其君令邦國危亂哉。羽族之中何不惟生鸞鳳善鳥。

而復生梟鷲惡鳥乎。毛群之中何不惟生騏驥騮馬。

而復生豺狼豪蝟乎。草木之中何不惟生松柏梓桂蕙蓀蘭菊。

而復生樠櫪樗棘葶艾蒺茨乎。既而混生萬物不蠲善惡。

則道是無知不能生物。何得云天地取法而為萬物皆之宗始乎。

據我如來大聖窮理盡性之教也。天地萬物是眾生業力所感。

善業多者。則瑠璃為地黃金界道。

瓊枝蔭陌玉葉垂空。甘露充糧綺衣為座。

惡業多者。則沙壤為土瓦礫為衢。

稗飯充虛麻衣被體。泥行雨宿霜穫暑耘。

日夜驅馳以供公府。皆自業自作。

無人使之。吾子心愚不識。

橫言道生。道實不生。

一何可愍。李榮得此一徵愕然不知何對立。

時乘機拂弄。榮亦杜口默然。

於是𧹞然下座。次道士黃壽登座。

竪老子名義。會隱法師將事整容。

與其抗論。立唯論難之體褒貶為先。

恐難道名有所觸誤。即奏云。

黃壽身預黃冠。不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0388a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。