集古今佛道論衡
当前为 0390a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0390a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文昇高座共談名理。便即登座。
問云。既義標本際。
為道本於際名為本際。為際本道名為本際。
答云。互得進。
難云。道本於際。
際為道本。亦可際本於道。
道為際元。答云。
何往不通。並曰。
若使道將本際互得相通。返亦可自然與道互得相法。
答曰。道法自然。
自然不法道。又並曰。
若使道法於自然。自然不法道。
亦可道本於本際。本際不本道。
於是道士著難恐墜厥宗。但存緘默不能加報。
褒即覆結難云。汝道本於本際。
遂得道際互相本。亦可道法於自然。
何為道自不得互相法。榮得重並既不領難。
又不解結。便浪嘲云。
法師喚我為先生。汝則便成我弟子。
褒應聲挫云。今對聖言論。
申明邪正用簡帝心。芻蕘之嘲塵黷天聽。
義須棄置誠不可也。雖然無言不酬古有遺誥。
聊以相答。我以事佛為師。
我為佛之弟子。汝既稱為先生。
汝應先道而生。我為弟子。
佛是我師。汝若先道而生。
汝則應為道祖道士當時忸怩無對。麈尾垂頓聲氣俱下。
褒因調曰。麈尾已萎鹿巾將折。
語聲既䎡義鋒亦摧。李榮無對逡巡下席。
尋即有勅。令褒依法登座。
便辭讓曰。義褒江表庸僧山中朽蘀。
天光遠被漏影林泉。輕枉絲綸親臨御覽。
然則佛法僧寶無上福田。梯蹬樂山津梁苦海。
法身常住迹示興亡。像教住持取資帝力。
伏惟陛下道邁軒羲德隆堯舜。遊刃萬機弘顯三寶皇后懋續宮闈皇太子聲高啟頌。
今為膏雨不降瑞雪未零。憂勞黎庶設齋祈福。
紫庭之內
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0390a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。