集古今佛道論衡
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0396c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0396c
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我的选文萬古之槃根。樹百王之逸軌。
欲使一乘令駕。總邪正之登臨。
九天奉識。該幽明而翊化。
維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫郭行真所造。
惟夫。一國朝宗一人稱聖。
一土陶化一佛稱覺。故使唐虞殷夏五運推遷。
過現未來三際循復。代代異材。
豈惟一老。劫劫開濟。
是稱多佛。無識敘稱。
已形葛洪之誚。有情通議。
早見周顒之說。是以李聃葬於槐里。
秦失哭而不迷。馬遷演於流沙。
尹喜變而垂迹。未若釋氏大聖。
湜封周於環海。教義弘明。
誠濟會於真俗。遂投誠欽仰奉尊歸戒。
造像書經。式表虔敬。
當使幽明叶讚心用之道。日隆現未。
智開冥津之尊。將曉永垂弘範貽則英賢。
維唐龍朔元年。西華觀道士朝散大夫郭行真敬造。
蓋以。老氏之教不出流沙。
釋君之宗化行環海。即日而敘。
廣陿可知。窮神體聖。
居然非惑。二篇之志言。
未絕於俗塵。三藏之經理。
自詣於真極。所以歸依正覺承受至乘。
造佛書經。流通士俗。
願反本之道。控精爽於天衢。
迴向之門畢權衡於地軸。是使天師受道。
恒禮佛於鶴鳴。隱居立敬。
常拜釋於茅嶺。自餘未悟事等効尤詳覈昇玄無宜氷執。
龍朔元年。西華觀道士朝散大夫郭行真所造。
真夙知希向。早預法流。
形雖黃老心染緇釋。經像福本。
每事經營。用資景業。
通被存沒。必願罪終福始。
惑盡智明。逮及黎元咸資敬仰。
維唐龍朔元年。西華觀道士朝散大夫郭行
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0396c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。