集古今佛道論衡卷 4 · 大正藏 0395a

空理於法筵。小僧往遊江左。遐想風流。適至空kōng理lǐ於wū法fǎ筵yán。小xiǎo僧sēng往wǎng遊yóu江jiāng左zuǒ。

遐xiá想xiǎng風fēng流liú。適shì至zhì關中。彌欽道德。尚未披敘。邂逅相逢。深適關guān中zhōng。

彌mí欽qīn道dào德dé。尚shàng未wèi披pī敘xù。

邂xiè逅hòu相xiāng逢féng。深shēn適shì鄙懷。是所願也。既而光陰易失嘉會難留。豈鄙bǐ懷huái。

是shì所suǒ願yuàn也yě。既jì而ér光guāng陰yīn易yì失shī嘉jiā會huì難nán留liú。

豈qǐ可使慧遠仲堪獨論象繫。道林玄度自解逍可kě使shǐ慧huì遠yuǎn仲zhòng堪kān獨dú論lùn象xiàng繫xì。道dào林lín玄xuán度dù自zì解jiě逍xiāo遙。請各據宗塗標牓題目。以申考擊共敘遙yáo。

請qǐng各gè據jù宗zōng塗tú標biāo牓bǎng題tí目mù。以yǐ申shēn考kǎo擊jī共gòng敘xù幽微云爾。范曰。莊子之書頗曾披攬。其間幽yōu微wēi云yún爾ěr。

范fàn曰yuē。莊zhuāng子zǐ之zhī書shū頗pō曾céng披pī攬lǎn。

其qí間jiàn旨趣待問當酬。問曰。七篇繁廣一問無由得旨zhǐ趣qù待dài問wèn當dāng酬chóu。問wèn曰yuē。

七qī篇piān繁fán廣guǎng一yī問wèn無wú由yóu得dé窮。請更別舉章門以申往復范曰。齊物之窮qióng。請qǐng更gèng別bié舉jǔ章zhāng門mén以yǐ申shēn往wǎng復fù范fàn曰yuē。

齊qí物wù之zhī理。今古以為難。法師可依此義以開宗轍理lǐ。今jīn古gǔ以yǐ為wéi難nán。

法fǎ師shī可kě依yī此cǐ義yì以yǐ開kāi宗zōng轍zhé問曰。今古若難。誠如所論。命開宗轍未敢問wèn曰yuē。今jīn古gǔ若ruò難nán。

誠chéng如rú所suǒ論lùn。命mìng開kāi宗zōng轍zhé未wèi敢gǎn輒當。聊復竭愚試陳短句。秋毫太山儒墨咸輒zhé當dāng。

聊liáo復fù竭jié愚yú試shì陳chén短duǎn句jù。秋qiū毫háo太tài山shān儒rú墨mò咸xián稱大小。莊生以為不爾。豈非孟浪之談范稱chēng大dà小xiǎo。

莊zhuāng生shēng以yǐ為wéi不bù爾ěr。豈qǐ非fēi孟mèng浪làng之zhī談tán范fàn曰。俗滯情於是非。莊生遂忘於大小。難曰。但曰yuē。

俗sú滯zhì情qíng於yú是shì非fēi。莊zhuāng生shēng遂suì忘wàng於wū大dà小xiǎo。

難nán曰yuē。但dàn忘俗見之情。應不齊彼山毫之質范曰。意忘wàng俗sú見jiàn之zhī情qíng。

應yīng不bù齊qí彼bǐ山shān毫háo之zhī質zhì范fàn曰yuē。意yì在忘情難曰。不須齊質范曰。不論齊質在zài忘wàng情qíng難nán曰yuē。

不bù須xū齊qí質zhì范fàn曰yuē。不bù論lùn齊qí質zhì情詎得忘難曰。秋毫既無陵霄之峯。太山情qíng詎jù得dé忘wàng難nán曰yuē。

秋qiū毫háo既jì無wú陵líng霄xiāo之zhī峯fēng。太tài山shān未有入塵之細。逼令均等。其可得乎范曰。未wèi有yǒu入rù塵chén之zhī細xì。

逼bī令lìng均jūn等děng。其qí可kě得dé乎hū范fàn曰yuē。

毫有入塵之細。不羨陵霄之峯。山有陵霄之毫háo有yǒu入rù塵chén之zhī細xì。不bù羨xiàn陵líng霄xiāo之zhī峯fēng。

山shān有yǒu陵líng霄xiāo之zhī峯。不鄙入塵之細。各冥自性。故說為齊難峯fēng。不bù鄙bǐ入rù塵chén之zhī細xì。

各gè冥míng自zì性xìng。故gù說shuō為wéi齊qí難nán曰。物雖各冥。其極大小之體不無。莊周雖貴曰yuē。

物wù雖suī各gè冥míng。其qí極jí大dà小xiǎo之zhī體tǐ不bù無wú。

莊zhuāng周zhōu雖suī貴guì捐情。不覺飜迷物理。至如空虛本無質。象不捐juān情qíng。不bù覺jué飜fān迷mí物wù理lǐ。

至zhì如rú空kōng虛xū本běn無wú質zhì。象xiàng不bù可論有差殊。山毫既有形容。安得談其均等可kě論lùn有yǒu差chà殊shū。

山shān毫háo既jì有yǒu形xíng容róng。安ān得dé談tán其qí均jūn等děng范曰。談其齊等本貴忘情。若欲均形豈非范fàn曰yuē。

談tán其qí齊qí等děng本běn貴guì忘wàng情qíng。若ruò欲yù均jūn形xíng豈qǐ非fēi為蛇畫足難曰。前言形均始可情喪未是為wéi蛇shé畫huà足zú難nán曰yuē。

前qián言yán形xíng均jūn始shǐ可kě情qíng喪sāng未wèi是shì悟他。今持畫足過人翻為自因。更並曰。山悟wù他tā。今jīn持chí畫huà足zú過guò人rén翻fān為wéi自zì因yīn。

更gèng並bìng曰yuē。山shān大毫小。莊書遂可齊其大小。天尊地卑。周易大dà毫háo小xiǎo。

莊zhuāng書shū遂suì可kě齊qí其qí大dà小xiǎo。天tiān尊zūn地dì卑bēi。

周zhōu易yì應可混其尊卑。莊生安得齊其大小范曰。應yīng可kě混hùn其qí尊zūn卑bēi。莊zhuāng生shēng安ān得dé齊qí其qí大dà小xiǎo范fàn曰yuē。

二教所詮由來是別。均齊之理本自不同。難二èr教jiào所suǒ詮quán由yóu來lái是shì別bié。均jūn齊qí之zhī理lǐ本běn自zì不bù同tóng。

難nán易本是別不得同。山毫本不齊。不齊應說異。易yì本běn是shì別bié不bù得dé同tóng。山shān毫háo本běn不bù齊qí。

不bù齊qí應yīng說shuō異yì。