汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 4 · 大正藏 0396b

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0396b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0396b
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我的选文

莫述於李宗。後學奔競。

亞迹於法王前。修奉法志。

隆於羽化。是用丹誠奉述。

元討於仙經。栖心正則。

豈存於服氣。三錄三元。

緣情而妄立。丹書玉檢。

逐物而興言。秦漢由此而致譏。

欒徐寄茲而取喪。是用𠗦心委志。

敬寫流通。庶有見聞咸存此意。

維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫郭行真所造。

自惟佛經詞義。逈拔於人天。

道書本末。影像於西域。

何以知然。至如元陽一經。

響法華諸典。西升眾卷。

類方俗詠歌。文義不可大觀。

情事全非所錄。況復朱門玉柱之液靈薪。

穢士俗之情高。蕪老君之雅識。

還依正繕寫。不濫染於元陽。

如本奉持。豈有淪於教義。

伏願聖慈無礙垂降迷蹤。永作道於後昆。

畢如流於夢海。金銅佛像伍軀十一面觀音菩薩二軀諸大乘經維唐龍朔元年。

京師西華觀道士朝散大夫郭行真所造。真以道本無形。

形之於周魏。佛惟有像。

像布於人天。故柱下之容。

未足光於視聽。能仁之相。

可謂超出幽明。故使石像浮江經生火聚。

群儒奉之。如在書傳記而不渝。

是使致敬彌勤奉持難絕。用斯上善通被下元。

割見網於此生。獲正果於來際。

貽諸末葉通斯致焉。維唐龍朔元年。

西華觀道士朝散大夫郭行真造。真以。

道惟元氣。非形像之照臨。

佛稱大覺統景仰之尋則。佛稱道父。

僧曰上賓。聖教明文無容隱匿。

所以敬寫經像傳奉未聞。開

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0396b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。