集古今佛道論衡卷 4 · 大正藏 0390b

建立勝幢。黃屋之中安施法座。欲使道風常建jiàn立lì勝shèng幢zhuàng。黃huáng屋wū之zhī中zhōng安ān施shī法fǎ座zuò。

欲yù使shǐ道dào風fēng常cháng扇佛日連輝。爰詔緇黃各陳名理。玉堦闡扇shàn佛fó日rì連lián輝huī。爰yuán詔zhào緇zī黃huáng各gè陳chén名míng理lǐ。

玉yù堦jiē闡chǎn玉京之教。金闕揚金口之言。以斯景福莊嚴玉yù京jīng之zhī教jiào。金jīn闕què揚yáng金jīn口kǒu之zhī言yán。

以yǐ斯sī景jǐng福fú莊zhuāng嚴yán聖御。伏願皇帝。金輪永轉玉鏡恒明。等敬北聖shèng御yù。伏fú願yuàn皇huáng帝dì。

金jīn輪lún永yǒng轉zhuǎn玉yù鏡jìng恒héng明míng。等děng敬jìng北běi辰慶隆南嶽皇后心明七耀體洞二儀。垂辰chén慶qìng隆lóng南nán嶽yuè皇huáng后hòu心xīn明míng七qī耀yào體tǐ洞dòng二èr儀yí。

垂chuí訓六宮母儀萬國皇太子凝神望苑作睿春訓xùn六liù宮gōng母mǔ儀yí萬wàn國guó皇huáng太tài子zǐ凝níng神shén望wàng苑yuàn作zuò睿ruì春chūn坊。布彩前星披圖下武。義褒海隅遺隱忽坊fāng。布bù彩cǎi前qián星xīng披pī圖tú下xià武wǔ。

義yì褒bāo海hǎi隅yú遺yí隱yǐn忽hū廁嵩華。以有怯之心登無畏之座。用木訥之廁cè嵩sōng華huá。以yǐ有yǒu怯qiè之zhī心xīn登dēng無wú畏wèi之zhī座zuò。

用yòng木mù訥nè之zhī口釋解頤之談云云。然則聖旨斯臨課虛口kǒu釋shì解jiě頤yí之zhī談tán云yún云yún。然rán則zé聖shèng旨zhǐ斯sī臨lín課kè虛xū立義。今示義目厥號摩訶般若波羅蜜義。此立lì義yì。

今jīn示shì義yì目mù厥jué號hào摩mó訶hē般bō若rě波bō羅luó蜜mì義yì。此cǐ乃大乘之象駕。方等之龍津。菩薩大師如來乃nǎi大dà乘chéng之zhī象xiàng駕jià。

方fāng等děng之zhī龍lóng津jīn。菩pú薩sà大dà師shī如rú來lái智母。摩訶大也。般若慧也。波羅蜜者到彼岸智zhì母mǔ。

摩mó訶hē大dà也yě。般bō若rě慧huì也yě。

波bō羅luó蜜mì者zhě到dào彼bǐ岸àn也。夫玄府不足盡其深華。故寄大以目之。水也yě。夫fū玄xuán府fǔ不bù足zú盡jìn其qí深shēn華huá。

故gù寄jì大dà以yǐ目mù之zhī。水shuǐ鏡未可喻其澄朗。假慧以明之。造盡不可得鏡jìng未wèi可kě喻yù其qí澄chéng朗lǎng。

假jiǎ慧huì以yǐ明míng之zhī。造zào盡jìn不bù可kě得dé其崖極。借度以稱之云云。道士張惠元問其qí崖yá極jí。

借jiè度dù以yǐ稱chēng之zhī云yún云yún。道dào士shì張zhāng惠huì元yuán問wèn曰。音是胡音。字是唐字。翻胡為唐。此有何曰yuē。

音yīn是shì胡hú音yīn。字zì是shì唐táng字zì。

翻fān胡hú為wéi唐táng。此cǐ有yǒu何hé益。答曰。字是唐字。音是梵音。譯梵為唐。彼益yì。

答dá曰yuē。字zì是shì唐táng字zì。

音yīn是shì梵fàn音yīn。譯yì梵fàn為wéi唐táng。

彼bǐ此俱益又難曰。胡音何能益人答曰。佛此cǐ俱jù益yì又yòu難nán曰yuē。胡hú音yīn何hé能néng益yì人rén答dá曰yuē。

佛fó出天竺。梵音為正教。流中夏利見甚多。云出chū天tiān竺zhú。梵fàn音yīn為wéi正zhèng教jiào。

流liú中zhōng夏xià利lì見jiàn甚shèn多duō。云yún何無益彼進無難返唱不通。褒體之曰。道何hé無wú益yì彼bǐ進jìn無wú難nán返fǎn唱chàng不bù通tōng。

褒bāo體tǐ之zhī曰yuē。道dào士年耄今復發狂。答義若此。頓不思量張士shì年nián耄mào今jīn復fù發fā狂kuáng。

答dá義yì若ruò此cǐ。頓dùn不bù思sī量liang張zhāng曰。我那忽狂。褒調曰。子心不狂那出狂語。退曰yuē。

我wǒ那nà忽hū狂kuáng。褒bāo調diào曰yuē。

子zǐ心xīn不bù狂kuáng那nà出chū狂kuáng語yǔ。退tuì亦佳矣。抒軸何為。張遂復座。姚道士次論亦yì佳jiā矣yǐ。

抒shū軸zhóu何hé為wéi。張zhāng遂suì復fù座zuò。

姚yáo道dào士shì次cì論lùn義曰。般若非愚智。何以翻為智。答曰。為欲義yì曰yuē。般bō若rě非fēi愚yú智zhì。

何hé以yǐ翻fān為wéi智zhì。答dá曰yuē。

為wéi欲yù破愚癡。歎美稱為智張責云。何者是愚破pò愚yú癡chī。歎tàn美měi稱chēng為wéi智zhì張zhāng責zé云yún。

何hé者zhě是shì愚yú癡而將智來破答曰。愚人是道士將智以癡chī而ér將jiāng智zhì來lái破pò答dá曰yuē。愚yú人rén是shì道dào士shì將jiāng智zhì以yǐ破之張曰。我那忽是愚。答曰。般若非愚破pò之zhī張zhāng曰yuē。

我wǒ那nà忽hū是shì愚yú。答dá曰yuē。

般bō若rě非fēi愚yú智。破愚嘆為智。道士若亡愚。我智藥亦遣。智zhì。破pò愚yú嘆tàn為wéi智zhì。

道dào士shì若ruò亡wáng愚yú。我wǒ智zhì藥yào亦yì遣qiǎn。

如是覆却數番。張遂飲氣吞聲周慞失守。無如rú是shì覆fù却què數shù番fān。張zhāng遂suì飲yǐn氣qì吞tūn聲shēng周zhōu慞zhāng失shī守shǒu。

無wú