汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 4 · 大正藏 0389b

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0389b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0389b
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我的选文

云是。難曰。

若使於物通達無擁名洞未委。老君於物得洞以不。

答云是。老君上聖何得非洞。

徵曰。若使老君於物通洞者。

何故道經云。天下大患莫若有身。

使我無身吾何患也。據此則老君於身尚礙。

何能洞於萬物。榮云。

師緩莫過相陵轢。榮在蜀日。

已聞師名。不謂今在天庭得親談論。

共師俱是出家人。莫苦相非駁。

立報曰。觀先生此語似索孤息。

古人云。黃塵之下不許借矟。

乍可出外別敘暄涼。此席終須定其邪正。

向云與立同是出家。檢形討事焉可同耶。

先生鬢髮不剪褌袴未除。手把桃符腰懸赤袋。

巡門厭鬼歷巷摩兒。本不異淫祀邪巫。

豈得同我清虛釋子。李榮大怒云。

汝若以翦髮為好。何不剔眉。

立曰何為剔眉。榮曰。

一種毛故。立曰。

一種是毛剔髮亦剔眉。卿亦一種是毛。

何為角髮不角髭。榮遂杜默無對。

立調曰。昔平津困於十難。

李榮死於一言論德立謝古人論功無慚往哲。於即避席主上解頤大笑。

次後諸僧與論。時熱坐久恐勞主上且辭。

勅云好。遂散還寺。

觀三藏玄奘在西明寺度僧。不在論席。

十四日平旦。勅使報奘。

云七僧入內與道士論議。五人論大勝。

豳州師最好。兩人雖未論議。

亦應例是勝也。立姓趙氏。

其先伯益孫造。父有功於周穆王。

封於趙城。遂因氏焉。

趙衰趙盾即其遠祖。隨宦東西。

故為北地之新平人也。祖禮周太中大夫平東將軍上柱國龍門侯。

父毅隨祕書郎司隷刺史崇儒好道。撰文帝起

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0389b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。