集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0389b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0389b
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我的选文云是。難曰。
若使於物通達無擁名洞未委。老君於物得洞以不。
答云是。老君上聖何得非洞。
徵曰。若使老君於物通洞者。
何故道經云。天下大患莫若有身。
使我無身吾何患也。據此則老君於身尚礙。
何能洞於萬物。榮云。
師緩莫過相陵轢。榮在蜀日。
已聞師名。不謂今在天庭得親談論。
共師俱是出家人。莫苦相非駁。
立報曰。觀先生此語似索孤息。
古人云。黃塵之下不許借矟。
乍可出外別敘暄涼。此席終須定其邪正。
向云與立同是出家。檢形討事焉可同耶。
先生鬢髮不剪褌袴未除。手把桃符腰懸赤袋。
巡門厭鬼歷巷摩兒。本不異淫祀邪巫。
豈得同我清虛釋子。李榮大怒云。
汝若以翦髮為好。何不剔眉。
立曰何為剔眉。榮曰。
一種毛故。立曰。
一種是毛剔髮亦剔眉。卿亦一種是毛。
何為角髮不角髭。榮遂杜默無對。
立調曰。昔平津困於十難。
李榮死於一言論德立謝古人論功無慚往哲。於即避席主上解頤大笑。
次後諸僧與論。時熱坐久恐勞主上且辭。
勅云好。遂散還寺。
觀三藏玄奘在西明寺度僧。不在論席。
十四日平旦。勅使報奘。
云七僧入內與道士論議。五人論大勝。
豳州師最好。兩人雖未論議。
亦應例是勝也。立姓趙氏。
其先伯益孫造。父有功於周穆王。
封於趙城。遂因氏焉。
趙衰趙盾即其遠祖。隨宦東西。
故為北地之新平人也。祖禮周太中大夫平東將軍上柱國龍門侯。
父毅隨祕書郎司隷刺史崇儒好道。撰文帝起
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0389b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。