集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0394c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0394c
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我的选文仍嘲之曰。槁木猶應重。
死灰方未然。既逢田甲尿。
仍遭酷吏懸。榮未答。
又嘲曰。柱枷異支策。
擎枷非椐梧。閉口臨枷柄。
真似濫吹竽。榮恚曰。
天子知有榮。乃與榮枷著。
如汝道人之流主上何曾記錄辯曰。天子今年知有榮。
來年亦應知有榮。今年既與榮枷著。
來年亦與榮枷著。聖恩方復未已。
著枷豈有了時。又謂曰。
詳刑抵羅天子未必皆知。道士著枷聖人何曾記識又謂曰。
李榮著枷聖人必不承意。儻若因枷被識。
亦猶以醜見知。榮慚怒勵聲曰。
道門英秀蜀郡李榮。何物小僧敢欲相輕辯曰。
李榮李榮。先乏雄情爽氣。
何勞瞋目勵聲。仍嘲曰。
區區蜀地老。竊號道門英。
已摧頭上角。何用口中鳴。
榮不能酬。但曰。
道人何所知。努力加飡飯辯曰。
眾僧本來齋潔。故當飡飯進蔬。
道士唯重醮祭。應須酌醴焚魚。
榮曰。天宮清淨何意論魚辯曰。
向已同齋何為語飯榮曰。蠢爾荊蠻詎堪為敵辯曰。
周德未被。往日暫有荊蠻。
皇澤遠覃。今時猶見蜀㺐榮曰。
心裏若無烏泥。袈裟何為得黑辯曰。
心中既有柴棘。頭上遂裹木皮。
末席辯嘲榮曰道士當諦聽。沙門贈子言。
鴻鶴已高逝。燕雀徒自喧。
已前雜嘲甚多。不能盡記。
每嘲上皆垂恩欣笑。30茅齋中與國學博士范贇談論(丁)茅齋中與國學博士范贇談論序昔毘城長者遊談里巷之中。
今皇邑先生迂駕蓬門之內。以今況古。
夫何異哉。范先生洞曉儒宗兼精李釋。
未甞不覈玄微於道肆。談
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0394c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。