元。寶乘靈寶。俱開津於有識。然則承俗訓。一元。寶乘靈寶。
俱開津於有識。然則承俗訓。
一風軌於醮章。佛垂法網。是舟師於形有。自非風軌於醮章。佛垂法網。
是舟師於形有。自非統括經誥。孰能輕舉。謹竭誠心。敬傳經像。用統括經誥。
孰能輕舉。謹竭誠心。
敬傳經像。用資景福通祇無邊。啟深信之根前。喻即真之資景福通祇無邊。
啟深信之根前。喻即真之正業。可不然歟。正業。
可不然歟。維唐龍朔元年京師西華觀道士朝散大夫郭維唐龍朔元年京師西華觀道士朝散大夫郭行真永所惟。釋尊弘化慈誘遍於人天。李老行真永所惟。
釋尊弘化慈誘遍於人天。李老垂則述作開於赤縣。故使在身在國不免生垂則述作開於赤縣。
故使在身在國不免生死之流。離惱離著超於空有之域。所以迴心死之流。離惱離著超於空有之域。
所以迴心歸向。奉敬無遺。造佛書經。晨昏禮謁。當願善歸向。奉敬無遺。
造佛書經。晨昏禮謁。
當願善無不在常。志篤於真乘。道無不通。故莫滯於無不在常。志篤於真乘。
道無不通。故莫滯於凡識。統諸來學。幸顧斯言金銅佛五軀。十凡識。
統諸來學。幸顧斯言金銅佛五軀。
十一面觀音像二軀。并諸大乘經。一面觀音像二軀。并諸大乘經。
維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫郭行真。自惟。昭告于十方先覺無極大聖。能郭行真。
自惟。昭告于十方先覺無極大聖。
能仁化主慈氏法王。行真稟自凡庸隷斯觀伍。仁化主慈氏法王。行真稟自凡庸隷斯觀伍。
形雖草化心造彌勒柱下周之史臣道不振於形雖草化心造彌勒柱下周之史臣道不振於明后。佛乃天人師。敬德化總於無邊。豈有明后。佛乃天人師。
敬德化總於無邊。豈有事天之夫章醮之士。琴碁不釋。酒脯未遺。禹事天之夫章醮之士。
琴碁不釋。酒脯未遺。
禹步而抗於豐隆。叩齒而排於列缺。誠所不取步而抗於豐隆。叩齒而排於列缺。
誠所不取也。今改操迴信欽仰佛宗。敬造經像。恩程心也。今改操迴信欽仰佛宗。
敬造經像。恩程心用。伏願啟斯厚夜大敞明離。裂久却之障纏。用。
伏願啟斯厚夜大敞明離。裂久却之障纏。
解無始之流縛。生生弘反本之業。代代出解解無始之流縛。生生弘反本之業。
代代出解脫之津。預有同流景仰斯在金銅佛像五脫之津。預有同流景仰斯在金銅佛像五軀。十一面觀音像二軀。并諸大乘經。軀。
十一面觀音像二軀。并諸大乘經。
維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫郭行真所造。仰惟諸佛大聖神通。遍於十方。郭行真所造。
仰惟諸佛大聖神通。遍於十方。
柱下仁風流扇光於五岳。梁魏已上未聞道柱下仁風流扇光於五岳。梁魏已上未聞道有儀形。周齊已下弘誘開於氓俗。是則擬佛有儀形。
周齊已下弘誘開於氓俗。是則擬佛
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