陶化。終詐飾於昏蒙。達見通微。畢曉鏡於明陶化。終詐飾於昏蒙。
達見通微。畢曉鏡於明識。所以聞義遷善。奉造靈儀并諸經誥。當識。
所以聞義遷善。奉造靈儀并諸經誥。
當使上弘下施。開遂古之濛泉。福始罪終。顯窮使上弘下施。開遂古之濛泉。
福始罪終。顯窮生之厚障。伏願恩隆慈施。不隔於邪林。方便生之厚障。
伏願恩隆慈施。不隔於邪林。
方便善巧。無滯於幽谷。並使解明七覺慧發三明。善巧。無滯於幽谷。
並使解明七覺慧發三明。拔見幢而偃疑山。裂愛網而陳寶駕。悠哉同拔見幢而偃疑山。
裂愛網而陳寶駕。悠哉同侶可不勉哉。侶可不勉哉。
維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫郭行真所造。夫以陰陽結搆。凡俗之所依持。郭行真所造。
夫以陰陽結搆。凡俗之所依持。
空有驅除。惟聖於焉體鏡。排三有而超挺。聞空有驅除。惟聖於焉體鏡。
排三有而超挺。聞乎五藏之經。在一得而守雌。見於二篇之作。乎五藏之經。
在一得而守雌。見於二篇之作。
是則尊天敬地。無忽於有為。解縛離惱寔開是則尊天敬地。無忽於有為。
解縛離惱寔開於惑性。由斯比德事等雲泥。敢用傾誠敬崇於惑性。由斯比德事等雲泥。
敢用傾誠敬崇流施。寫經造像無替暄涼。用此福因津通有流施。寫經造像無替暄涼。
用此福因津通有識。咸超見網早越迷林。敬造金銅佛像五軀。識。咸超見網早越迷林。
敬造金銅佛像五軀。十一面觀音檀像兩軀。諸大乘經相續寫。十一面觀音檀像兩軀。
諸大乘經相續寫。維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫維唐龍朔元年。
京師西華觀道士朝散大夫郭行真所造。自惟生在微伍。忽廁朝斑。弘郭行真所造。自惟生在微伍。
忽廁朝斑。弘之以厚禮。敬之以宗匠。斯之榮問。誠有其由。之以厚禮。
敬之以宗匠。斯之榮問。
誠有其由。真雖隷處黃冠。心存玄化。討尋邪誥。佛為道真雖隷處黃冠。
心存玄化。討尋邪誥。
佛為道父。後學迷生。妄存比競。擬人以倫。固難齊父。後學迷生。
妄存比競。擬人以倫。
固難齊准。且佛為法王。道稱柱史。佛垂金色相。開四准。且佛為法王。
道稱柱史。佛垂金色相。
開四八之奇。道見白頭鼻。流雙柱之異。聲光不聞八之奇。道見白頭鼻。
流雙柱之異。聲光不聞於恒俗。大羅乃烏有之言。神通未化於物情。於恒俗。
大羅乃烏有之言。神通未化於物情。
玉京本亡是之說。是用歸心至覺經像。留情玉京本亡是之說。是用歸心至覺經像。
留情傳於避壤。遠流未悟。當使一乘一道。常作化傳於避壤。遠流未悟。
當使一乘一道。常作化於大同。九天九有。共陶津於極教。於大同。
九天九有。共陶津於極教。
維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫郭行真。尋道德二篇。不存於毀佛。脩多三藏郭行真。
尋道德二篇。不存於毀佛。
脩多三藏
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