廣弘明集卷 19 · 大正藏 0239b

此經言。色大故般若大不待小空。名為大空。此cǐ經jīng言yán。色sè大dà故gù般bō若rě大dà不bù待dài小xiǎo空kōng。

名míng為wéi大dà空kōng。大若定大。不名為大。無德而稱。是為大義。大dà若ruò定dìng大dà。

不bù名míng為wéi大dà。無wú德dé而ér稱chēng。

是shì為wéi大dà義yì。云何智慧義。能知諸法實相。是智義。能照諸云yún何hé智zhì慧huì義yì。

能néng知zhī諸zhū法fǎ實shí相xiāng。是shì智zhì義yì。

能néng照zhào諸zhū法無生。是慧義。若有照有得。不名智慧。無照法fǎ無wú生shēng。是shì慧huì義yì。

若ruò有yǒu照zhào有yǒu得dé。不bù名míng智zhì慧huì。

無wú照zhào無得而本圓寂。是智慧義。云何為度義。生死無wú得dé而ér本běn圓yuán寂jì。是shì智zhì慧huì義yì。

云yún何hé為wéi度dù義yì。生shēng死sǐ是此岸。涅槃是彼岸。煩惱為中流。以第一度是shì此cǐ岸àn。

涅niè槃pán是shì彼bǐ岸àn。煩fán惱nǎo為wéi中zhōng流liú。

以yǐ第dì一yī度dù濟於四流。以是因緣。名之為度。度若定度。不濟jì於wū四sì流liú。以yǐ是shì因yīn緣yuán。

名míng之zhī為wéi度dù。度dù若ruò定dìng度dù。

不bù名為度。無去無來。是名度義。又云到者。以無名míng為wéi度dù。無wú去qù無wú來lái。

是shì名míng度dù義yì。又yòu云yún到dào者zhě。

以yǐ無wú生慧能證涅槃。未到云到。是體性能到。故名生shēng慧huì能néng證zhèng涅niè槃pán。未wèi到dào云yún到dào。

是shì體tǐ性xìng能néng到dào。故gù名míng為到。不見因有能到。不見果有所到。是名到為wéi到dào。

不bù見jiàn因yīn有yǒu能néng到dào。不bù見jiàn果guǒ有yǒu所suǒ到dào。

是shì名míng到dào義。云何是彼此岸義。生死是此岸。涅槃是義yì。云yún何hé是shì彼bǐ此cǐ岸àn義yì。

生shēng死sǐ是shì此cǐ岸àn。涅niè槃pán是shì彼岸。生死不異涅槃。涅槃不異生死。不行二彼bǐ岸àn。

生shēng死sǐ不bù異yì涅niè槃pán。涅niè槃pán不bù異yì生shēng死sǐ。

不bù行xíng二èr法是彼此岸義。所以須菩提白佛言。世尊。菩法fǎ是shì彼bǐ此cǐ岸àn義yì。所suǒ以yǐ須xū菩pú提tí白bái佛fó言yán。

世shì尊zūn。菩pú薩摩訶薩修般若波羅蜜。當得薩婆若不。佛薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

當dāng得dé薩sà婆pó若ruò不bù。佛fó言不。世尊。不修般若波羅蜜。當得薩婆若不。言yán不bù。

世shì尊zūn。不bù修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

當dāng得dé薩sà婆pó若ruò不bù。佛言不。世尊修不修當得薩婆若不。佛言不。佛fó言yán不bù。

世shì尊zūn修xiū不bù修xiū當dāng得dé薩sà婆pó若ruò不bù。佛fó言yán不bù。

世尊非修非不修當得薩婆若不。佛言不。世世shì尊zūn非fēi修xiū非fēi不bù修xiū當dāng得dé薩sà婆pó若ruò不bù。佛fó言yán不bù。

世shì尊若不爾云何當得薩婆若。佛言。菩薩摩訶尊zūn若ruò不bù爾ěr云yún何hé當dāng得dé薩sà婆pó若ruò。佛fó言yán。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩得薩婆若如相。須菩提又問言。世尊。菩薩薩sà得dé薩sà婆pó若ruò如rú相xiāng。須xū菩pú提tí又yòu問wèn言yán。

世shì尊zūn。菩pú薩sà不以二法不以不二法。云何當得一切種智。不bù以yǐ二èr法fǎ不bù以yǐ不bù二èr法fǎ。

云yún何hé當dāng得dé一yī切qiè種zhǒng智zhì。佛言。無所得即是得。以是得得無所得。又佛佛fó言yán。

無wú所suǒ得dé即jí是shì得dé。以yǐ是shì得dé得dé無wú所suǒ得dé。

又yòu佛fó言。色即薩婆若。乃至一切種智即薩婆若。色言yán。色sè即jí薩sà婆pó若ruò。

乃nǎi至zhì一yī切qiè種zhǒng智zhì即jí薩sà婆pó若ruò。色sè如相乃至一切種智如相。皆是一相無二無如rú相xiāng乃nǎi至zhì一yī切qiè種zhǒng智zhì如rú相xiāng。

皆jiē是shì一yī相xiāng無wú二èr無wú別。以是義故。名般若波羅蜜。若能離著取緣別bié。以yǐ是shì義yì故gù。

名míng般bō若rě波bō羅luó蜜mì。若ruò能néng離lí著zhù取qǔ緣yuán忘懷求理。如響受聲如幻聽法。斯真可謂般忘wàng懷huái求qiú理lǐ。

如rú響xiǎng受shòu聲shēng如rú幻huàn聽tīng法fǎ。斯sī真zhēn可kě謂wèi般bān若波羅蜜矣。止誦初章更無異識。義乖傳燈若ruò波bō羅luó蜜mì矣yǐ。

止zhǐ誦sòng初chū章zhāng更gèng無wú異yì識shí。義yì乖guāi傳chuán燈dēng心非受水。豈能宣金口於慧殿。散甘露於香心xīn非fēi受shòu水shuǐ。

豈qǐ能néng宣xuān金jīn口kǒu於wū慧huì殿diàn。散sàn甘gān露lù於wū香xiāng城。潤良田之種子。發菩提之萌芽。譬㘭堂城chéng。

潤rùn良liáng田tián之zhī種zhǒng子zǐ。發fā菩pú提tí之zhī萌méng芽yá。

譬pì㘭堂táng之水隨百川而入巨海。猶蟭蟟之目因千日之zhī水shuǐ隨suí百bǎi川chuān而ér入rù巨jù海hǎi。猶yóu蟭jiāo蟟liáo之zhī目mù因yīn千qiān日rì