廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0232b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0232b
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我的选文綺榭。施佛及僧。
振玄音於六霄。暢微言於永劫。
三達宣其妙果。十住贊其祥緣。
踐二氣而業昇離九旬而功就。暨七月既望乃敬捨寶軀。
爰及輿冕自纓以降凡九十九物。願以此力普被幽明。
帝室有嵩華之固。蒼黔享仁壽之福。
若有淪形苦海。得隨理悟。
墜體翱塗不遠斯復。十方三世咸證伊言。
茲誓或褰無取正覺。11齊竟陵王發講疏(沈約)(一九)齊竟陵王發講疏沈約大矣哉妙覺之為妙也。
無相非色空不可極。而立言垂訓以汲引為方。
慈波慧水雖可溉。而莫知其源者也。
靈篇寶籍遠採龍藏。蓋無得而言焉。
至于義指天山之表文隱交河之外。又非斷籌所能算也。
逮于祇樹菴園之妙吼四諦一乘之正說。重譯而通中土。
莫不恒沙之一焉。而詞源海廣理塗雲奧。
雖字流附響萬軫同趣分條散葉離文析句。未或槩其萬一也。
竟陵王殿下。神超上地道冠生知。
樹寶業於冥津。凝正解於冲念。
若夫方等之靈邃甘露之深玄。莫有不遊其塗而啟其室也。
祕藏之被東國者靡不必集。皆繕以寶縑文以麗篆。
凝光瓊笥采瑤縢。思欲敷振微言昭感未悟。
乃以永明元年二月八日。置講席於上邸。
集名僧於帝畿。皆深辨真俗洞測名相。
分微靡滯臨疑若曉。同集於邸內之法雲精廬。
演玄音于六宵。啟法門於千載。
濟濟乎實曠代之盛事也。自法主以降暨于聽僧。
條載如左。以記其事焉。
乃作頌曰。十號神寂。
三達空玄。迹由聖隱。
教以慈宣。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0232b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。