汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 19 · 大正藏 0232b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0232b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0232b
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我的选文

綺榭。施佛及僧。

振玄音於六霄。暢微言於永劫。

三達宣其妙果。十住贊其祥緣。

踐二氣而業昇離九旬而功就。暨七月既望乃敬捨寶軀。

爰及輿冕自纓以降凡九十九物。願以此力普被幽明。

帝室有嵩華之固。蒼黔享仁壽之福。

若有淪形苦海。得隨理悟。

墜體翱塗不遠斯復。十方三世咸證伊言。

茲誓或褰無取正覺。11齊竟陵王發講疏(沈約)(一九)齊竟陵王發講疏沈約大矣哉妙覺之為妙也。

無相非色空不可極。而立言垂訓以汲引為方。

慈波慧水雖可溉。而莫知其源者也。

靈篇寶籍遠採龍藏。蓋無得而言焉。

至于義指天山之表文隱交河之外。又非斷籌所能算也。

逮于祇樹菴園之妙吼四諦一乘之正說。重譯而通中土。

莫不恒沙之一焉。而詞源海廣理塗雲奧。

雖字流附響萬軫同趣分條散葉離文析句。未或槩其萬一也。

竟陵王殿下。神超上地道冠生知。

樹寶業於冥津。凝正解於冲念。

若夫方等之靈邃甘露之深玄。莫有不遊其塗而啟其室也。

祕藏之被東國者靡不必集。皆繕以寶縑文以麗篆。

凝光瓊笥󱟣采瑤縢。思欲敷振微言昭感未悟。

乃以永明元年二月八日。置講席於上邸。

集名僧於帝畿。皆深辨真俗洞測名相。

分微靡滯臨疑若曉。同集於邸內之法雲精廬。

演玄音于六宵。啟法門於千載。

濟濟乎實曠代之盛事也。自法主以降暨于聽僧。

條載如左。以記其事焉。

乃作頌曰。十號神寂。

三達空玄。迹由聖隱。

教以慈宣。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0232b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。