汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 19 · 大正藏 0236b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0236b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0236b
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我的选文

悉放光明。二則大地震動備諸踊沒。

三則夜必澍雨朝則晴霽。淑氣妍華埃塵不起。

四則楗椎既鳴講筵將合。重肩絓轂填溢四門。

而人馬調和不相驚擾。五則所施法席止坐萬人。

而恒沙大眾更無迫迮。六則四部曠遠咸聞妙說。

軒檻之外聽受益明。七則淨供遍設厨匪宿辯。

妙食應時百味盈溢。八則氛氳異香從風滿觸。

九則鏗鏘雅樂自然發響。十則同聲讚善遍於虛空。

斯蓋先佛證見諸天應感。超踊寶於昔靈邁雨華於往瑞。

是時率土藻抃含靈慶悅。願預福田爭事喜捨。

上皆區其心迹為發大願。竊以一句奉持尚生眾善。

二字經耳猶階勝報。況廣運大乘遍揚正法。

等發慧根同趣妙果。方當祕諸寶函傳彼金字。

亘萬劫以光明。彌大千而利益。

盛矣哉。信無德而稱也。

小臣預在講筵。職參史載。

謹錄時事以立。今序。

16(敘御講般若義)(蕭子顯)(一九)御出同泰寺講。金字般若經義疏并問答

卷第一

第一日發般若經題御講金字摩訶般若波羅蜜經序御講金字摩訶般若波羅蜜經序侍中國子祭酒臣蕭子顯撰庖羲迺神。八象所以成列。

周文克聖。六虛所以廣陳。

蓋導俗之偏典。非通方之大訓。

至如漢明自講局以儒術。簡文談疏復謝專經。

猶靈若之觀井甃。雲夢之在胸中也。

皇帝體至道而揚盛烈。亶聰明而作元后。

十地斯在俯應人王。八福是生允歸世主。

玄覽無際眇塵劫之初。寂照所通該宇合之外。

屈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0236b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。