汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 19 · 大正藏 0235a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0235a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0235a
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我的选文

慧經。伏奉中詔身心喜躍。

飢蒙王膳比此未踰。貧獲寶珠方斯非譬。

伏以元正慶流大裘禮畢。慧雲續潤法雨仍垂。

出世洪恩與陽春而布澤。俾茲含生隨藥木而增長。

歡同萬國福浹九圍。豈直愚臣得未曾有。

謹宣令勅馳報綸紀。具爾相趣無辭上謝。

謹啟。

啟奉請上開講

臣綱言。竊以真如無說非筌不悟極果不應注仰斯通。

故器有水緣。方見圓羲之影。

藥含長性。得墜慧雲之慈。

伏惟陛下玉鏡宸居金輪馭世。應跡有為俯存利物。

不違本誓開導愚蒙。驅十方於大乘。

運萬國於仁壽。豈止治斤田粟功侔造化。

疏江決河削成天下。智高九舜明出十堯。

頻徙鑾蹕降甘露雨。天人舞蹈含生利益。

是以背流知反迷岸識歸。臣自叨預趨聞渴仰無厭。

一日冐陳丹欵。伏希復轉法輪。

未迴聽卑之恩。尚絕愚臣之願。

慺慺寸志重敢披祈。伏願特降一音曲矜三請。

被微言於王舍。集妙義於寶坊。

聖心等視蒼生猶如一子。遂臣之請即是普被無邊。

如蒙允許眾望亦足。兩肩荷負豈敢為喻。

不任下願。謹啟事以聞。

謹啟。省啟。

具汝所懷。法事既善豈不欣然。

吾內外眾緣憂勞紛總食息無暇。廢事論道是所未遑。

汝所為未體國也。越勅。

啟謝上降為開講啟謝上降為開講臣綱啟。臣丹願懇誠屢冐宸扆實。

希降甘露雨普被三千。天聽孔邈未垂鑒遂。

旱苗傾潤豈比自怜。暍鳥思林寧方渴仰。

近因大僧正

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0235a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。