汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 19 · 大正藏 0233c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0233c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0233c
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我的选文

迹生滅之中談。究真俗之諦義。

故重有別書。招來畿邑君問道之次。

具為敦請。此蘭山桂水既足逍遙。

儒侶玄宗復多朋往。非以一爵相加。

豈其旌蒲為分。直闇投誠素。

庶必能玄了。脫倏爾來儀想。

時加資遣也。又使虬鄉人吏部郎庾杲之致書喻旨曰。

司徒竟陵王懋於神者。言象所絕。

接乎事者遠近所宗。鍾石非禮樂之本。

纓褐豈朝野之謂。想闇投之懷不以形骸為阻。

一日通籍梁邸親奉話言。夢想清顏為歲已積。

以丈人非羔雁所榮。故息蒲帛之典勝。

寄冥通諒有風期之遲。君王卜居郊郭縈帶川阜。

顯不徇功晦不標迹。從容人野之間。

以窮二者之致。且弘護為心廣敷真俗。

思聞繫表共剖眾妙。式莚山阿虛館川涘。

實望賁然少酬側遲。昔東平樂善。

旌君大於東閤。哲王愛素。

致吾子於西山。豈不盛歟。

百齡飄驟凝滯自物。千載一期為仁由己。

且凌雪戒。途非滅跡之効。

鴻鍾在御。豈銷聲之道。

已標異人之跡。故有同物之勞。

豈山水無情。應之以會愛閑在我。

觸地蕭條。衡岳何親。

鍾山何薄。想弘思有在不俟繁言。

虬內固已決。非復外物所動。

建武初。徵為國子博士。

二年冬疾甚迻在江州。白雲徘徊似入櫩戶。

有異香氣空中磬聲因卒。年六十。

弟子等若喪父而無服。道俗赴葬者數百人。

餘論為集。二十四卷。

梁大通三年。諸子稽於諡法。

高人庾詵曰。道德博聞曰文。

可進之諡也。陳寔曰。

文為世範行為士則。迺諡曰文

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0233c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。