廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0233c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0233c
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我的选文迹生滅之中談。究真俗之諦義。
故重有別書。招來畿邑君問道之次。
具為敦請。此蘭山桂水既足逍遙。
儒侶玄宗復多朋往。非以一爵相加。
豈其旌蒲為分。直闇投誠素。
庶必能玄了。脫倏爾來儀想。
時加資遣也。又使虬鄉人吏部郎庾杲之致書喻旨曰。
司徒竟陵王懋於神者。言象所絕。
接乎事者遠近所宗。鍾石非禮樂之本。
纓褐豈朝野之謂。想闇投之懷不以形骸為阻。
一日通籍梁邸親奉話言。夢想清顏為歲已積。
以丈人非羔雁所榮。故息蒲帛之典勝。
寄冥通諒有風期之遲。君王卜居郊郭縈帶川阜。
顯不徇功晦不標迹。從容人野之間。
以窮二者之致。且弘護為心廣敷真俗。
思聞繫表共剖眾妙。式莚山阿虛館川涘。
實望賁然少酬側遲。昔東平樂善。
旌君大於東閤。哲王愛素。
致吾子於西山。豈不盛歟。
百齡飄驟凝滯自物。千載一期為仁由己。
且凌雪戒。途非滅跡之効。
鴻鍾在御。豈銷聲之道。
已標異人之跡。故有同物之勞。
豈山水無情。應之以會愛閑在我。
觸地蕭條。衡岳何親。
鍾山何薄。想弘思有在不俟繁言。
虬內固已決。非復外物所動。
建武初。徵為國子博士。
二年冬疾甚迻在江州。白雲徘徊似入櫩戶。
有異香氣空中磬聲因卒。年六十。
弟子等若喪父而無服。道俗赴葬者數百人。
餘論為集。二十四卷。
梁大通三年。諸子稽於諡法。
高人庾詵曰。道德博聞曰文。
可進之諡也。陳寔曰。
文為世範行為士則。迺諡曰文
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0233c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。