廣弘明集卷 19 · 大正藏 0239a

多。一人出世多人得利益。豈容止為一根性多duō。一yī人rén出chū世shì多duō人rén得dé利lì益yì。

豈qǐ容róng止zhǐ為wéi一yī根gēn性xìng人次第五時轉大法輪。所言摩訶般若波羅人rén次cì第dì五wǔ時shí轉zhuǎn大dà法fǎ輪lún。所suǒ言yán摩mó訶hē般bō若rě波bō羅luó蜜經者。經題立名凡有三意。一以人。二以法。蜜mì經jīng者zhě。

經jīng題tí立lì名míng凡fán有yǒu三sān意yì。一yī以yǐ人rén。

二èr以yǐ法fǎ。三人法雙舉。辨意思益是以人名經。法華涅三sān人rén法fǎ雙shuāng舉jǔ。

辨biàn意yì思sī益yì是shì以yǐ人rén名míng經jīng。法fǎ華huá涅niè槃是以法名經。淨名勝鬘是人法雙舉。此經槃pán是shì以yǐ法fǎ名míng經jīng。

淨jìng名míng勝shèng鬘mán是shì人rén法fǎ雙shuāng舉jǔ。此cǐ經jīng立名以法名經。離法無人離人無法。云何得立lì名míng以yǐ法fǎ名míng經jīng。

離lí法fǎ無wú人rén離lí人rén無wú法fǎ。云yún何hé得dé言此經以法為名。般若是實法人是假名。此言yán此cǐ經jīng以yǐ法fǎ為wéi名míng。

般bō若rě是shì實shí法fǎ人rén是shì假jiǎ名míng。此cǐ是人家之法非法家之人。猶如道諦是法寶是shì人rén家jiā之zhī法fǎ非fēi法fǎ家jiā之zhī人rén。

猶yóu如rú道dào諦dì是shì法fǎ寶bǎo攝。是故此經得受法名。名摩訶般若波羅攝shè。是shì故gù此cǐ經jīng得dé受shòu法fǎ名míng。

名míng摩mó訶hē般bō若rě波bō羅luó蜜。此是天竺音經是此土語。外國名為修多蜜mì。此cǐ是shì天tiān竺zhú音yīn經jīng是shì此cǐ土tǔ語yǔ。

外wài國guó名míng為wéi修xiū多duō羅。此言法本。具含五義。一出生。二涌泉。三羅luó。此cǐ言yán法fǎ本běn。

具jù含hán五wǔ義yì。一yī出chū生shēng。

二èr涌yǒng泉quán。三sān顯示。四繩墨。五結鬘。訓釋經字亦有三義。一顯xiǎn示shì。

四sì繩shéng墨mò。五wǔ結jié鬘mán。

訓xùn釋shì經jīng字zì亦yì有yǒu三sān義yì。一yī久。二通。三由久者名不變滅。是名為久。三世久jiǔ。

二èr通tōng。三sān由yóu久jiǔ者zhě名míng不bù變biàn滅miè。

是shì名míng為wéi久jiǔ。三sān世shì不遷即是常義。通者理無擁滯。是名為通。一不bù遷qiān即jí是shì常cháng義yì。

通tōng者zhě理lǐ無wú擁yōng滯zhì。是shì名míng為wéi通tōng。

一yī切無礙即是通義。由者出生眾善。是名為切qiè無wú礙ài即jí是shì通tōng義yì。由yóu者zhě出chū生shēng眾zhòng善shàn。

是shì名míng為wéi由。萬行軌轍即是法義。以經字代修多羅者。由yóu。萬wàn行xíng軌guǐ轍zhé即jí是shì法fǎ義yì。

以yǐ經jīng字zì代dài修xiū多duō羅luó者zhě。修多羅名通。經名別。修多羅名所以通者。凡修xiū多duō羅luó名míng通tōng。

經jīng名míng別bié。修xiū多duō羅luó名míng所suǒ以yǐ通tōng者zhě。

凡fán聖共有所以為通。經名別者此土聖人所說。聖shèng共gòng有yǒu所suǒ以yǐ為wéi通tōng。經jīng名míng別bié者zhě此cǐ土tǔ聖shèng人rén所suǒ說shuō。

名之為經。所以為別以經字代修多羅。欲令名míng之zhī為wéi經jīng。所suǒ以yǐ為wéi別bié以yǐ經jīng字zì代dài修xiū多duō羅luó。

欲yù令lìng聞者即得信解。摩訶此言大。般若此言智慧。聞wén者zhě即jí得dé信xìn解jiě。摩mó訶hē此cǐ言yán大dà。

般bō若rě此cǐ言yán智zhì慧huì。波羅此言彼岸。蜜此言度。又云到。具語翻譯。波bō羅luó此cǐ言yán彼bǐ岸àn。

蜜mì此cǐ言yán度dù。又yòu云yún到dào。

具jù語yǔ翻fān譯yì。云大智慧度彼岸。言彼岸度者。蓋是國語不云yún大dà智zhì慧huì度dù彼bǐ岸àn。

言yán彼bǐ岸àn度dù者zhě。蓋gài是shì國guó語yǔ不bù同。此以為非彼以為是此以為是彼以為非。同tóng。

此cǐ以yǐ為wéi非fēi彼bǐ以yǐ為wéi是shì此cǐ以yǐ為wéi是shì彼bǐ以yǐ為wéi非fēi。隨俗之說更無異義。此中有四意。一稱德。二隨suí俗sú之zhī說shuō更gèng無wú異yì義yì。

此cǐ中zhōng有yǒu四sì意yì。一yī稱chēng德dé。

二èr出體。三辨用四明宗。大是稱德。智慧是出出chū體tǐ。三sān辨biàn用yòng四sì明míng宗zōng。

大dà是shì稱chēng德dé。智zhì慧huì是shì出chū體。度是辨用。彼岸是明宗。此中復有二意。一體tǐ。

度dù是shì辨biàn用yòng。彼bǐ岸àn是shì明míng宗zōng。

此cǐ中zhōng復fù有yǒu二èr意yì。一yī者法說。二者譬說。大者是法說。彼岸是譬說。者zhě法fǎ說shuō。

二èr者zhě譬pì說shuō。大dà者zhě是shì法fǎ說shuō。

彼bǐ岸àn是shì譬pì說shuō。即以彼岸譬於涅槃。云何是大義。空是大義。即jí以yǐ彼bǐ岸àn譬pì於wū涅niè槃pán。

云yún何hé是shì大dà義yì。空kōng是shì大dà義yì。

涅槃十八空云。言大空者。謂般若波羅蜜空。涅niè槃pán十shí八bā空kōng云yún。言yán大dà空kōng者zhě。

謂wèi般bō若rě波bō羅luó蜜mì空kōng。