汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 19 · 大正藏 0238b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0238b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0238b
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我的选文

云金剛般若有八卷。淮南唯有校量功德一品。

即其本名名金剛般若。卷後題云。

佛五時說般若。此是初時說。

此土未有第二時說。兩說相反難得承用。

大智論言。般若部黨有多有少。

止云。光讚放光道行。

舉此三經不列五時。此土有光讚放光道行三經。

放光即是大品。光讚道行與放光無殊。

正以詳略為異。光讚起序品訖散華品。

凡二十七品。大本至散華有二十九品。

光讚闕無二品。道行初起三假盡後囑累凡有三十品。

依大本。際前六品猶應有八十四品。

道行闕無五十四品。光讚道行與大品事義無異。

為是出經者辭有文質。為是在天竺時已分為三部。

前注大品亦開為五別。隨文析理非為異處。

僧叡小品序云。斯經正文凡有四種。

是佛異時適化廣略之說。其文多者十萬偈。

少者六百偈。此之大品乃是天竺中品。

但言四種不說五時。前謂僧叡小品序。

即是七卷般若隨從舊聞致成差漏。不遠而復庶無祇悔。

僧叡所言小品即是道行般若何以知然。以三事撿。

故知其然。一道行般若尾末亦自題為小品。

二七卷有二十九品。道行文有三十品。

僧叡序三十品者。不序二十九品者。

三僧叡序。止讚道行二字。

其文言。玄章雖三十。

冠之者道。言雖十萬。

倍之者行。行凝然後無生。

道足然後補處。以是義故知。

道行經即是小品。大品之名是道安法師出經後事。

道安云。昔在漢陰十有五載。

講放光經歲常再過。爾時猶未名為大品。

前來小品後至小品。有三十章。

大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0238b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。