廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0238b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0238b
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我的选文云金剛般若有八卷。淮南唯有校量功德一品。
即其本名名金剛般若。卷後題云。
佛五時說般若。此是初時說。
此土未有第二時說。兩說相反難得承用。
大智論言。般若部黨有多有少。
止云。光讚放光道行。
舉此三經不列五時。此土有光讚放光道行三經。
放光即是大品。光讚道行與放光無殊。
正以詳略為異。光讚起序品訖散華品。
凡二十七品。大本至散華有二十九品。
光讚闕無二品。道行初起三假盡後囑累凡有三十品。
依大本。際前六品猶應有八十四品。
道行闕無五十四品。光讚道行與大品事義無異。
為是出經者辭有文質。為是在天竺時已分為三部。
前注大品亦開為五別。隨文析理非為異處。
僧叡小品序云。斯經正文凡有四種。
是佛異時適化廣略之說。其文多者十萬偈。
少者六百偈。此之大品乃是天竺中品。
但言四種不說五時。前謂僧叡小品序。
即是七卷般若隨從舊聞致成差漏。不遠而復庶無祇悔。
僧叡所言小品即是道行般若何以知然。以三事撿。
故知其然。一道行般若尾末亦自題為小品。
二七卷有二十九品。道行文有三十品。
僧叡序三十品者。不序二十九品者。
三僧叡序。止讚道行二字。
其文言。玄章雖三十。
冠之者道。言雖十萬。
倍之者行。行凝然後無生。
道足然後補處。以是義故知。
道行經即是小品。大品之名是道安法師出經後事。
道安云。昔在漢陰十有五載。
講放光經歲常再過。爾時猶未名為大品。
前來小品後至小品。有三十章。
大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0238b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。