汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 12 · 大正藏 0175b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0175b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0175b
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我的选文

求忠臣孝子佐世治民。唯讀孝經一卷老子二篇。

不須廣讀佛經者。尋此經但明世間忠孝。

未及出世忠孝。何者。

夫處俗躬耕奉親以竭力。出家修道尊法以興慈。

竭力者答現前之小恩。興慈者報將來之大德。

雖暫乖敬養似若慢親。終能濟拔方為至孝。

斯則利沾三世。豈唯旦夕之勞。

恩潤百生。寧責晨昏之養。

挍其在出。勝劣明矣。

若言老子二篇足明忠臣孝子佐世治民者。尋老子絕慮守真亡懷厭俗。

捐親弗顧棄主如遺。豈論奉孝守忠治民佐世也。

故老子云。吾所以有大患者。

為吾有身。及吾無身。

有何患乎。此令厭身棄世。

弗可佐世也。又言。

貴身有天下者。可以暫託不可久也。

何上公注云。人君貴身而賤人。

欲為天下主。則可暫寄不可久居。

此令捨俗遺榮。不可以治民也。

尋傅奕負恃兇頑輕哢脣吻。辭繁理寡語少罵多。

縱瞋毒以中人。逞惡言以迷俗。

於是梟音醜氣稍滿村閭。鴆響毒聲漸喧行路。

遂令無識邪黨唱快相傳。達見士流傷歎憐愍。

而偏護道法憎惡佛僧。物類相感人畜同爾。

有類蚩尤之犬吠於軒轅。盜跖之徒惡於夫子。

弗可怪也。但奕覩佛法尊高眾僧貴勝。

坐必居上行要在先。帝王盛崇朝臣頂戴。

寺塔宏壯齋供充盈。民庶爭歸士女奔湊。

至於玄壇之內事等荒村。治觀之中還同廢社。

時因祭醮。託酒肉以招人。

或賴吉凶。假送餉以來物。

微沾識解弗受欺誣。少有信心豈從迎請。

愧斯寂寞恒有嫉心。致虛搆浮辭強相挫辱。

罵詈極其醜氣。呪詛窮

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0175b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。