廣弘明集卷 12 · 大正藏 0174a

爾詩書紛然淆亂。至秦皇焚滅典籍散亡。漢爾ěr詩shī書shū紛fēn然rán淆xiáo亂luàn。至zhì秦qín皇huáng焚fén滅miè典diǎn籍jí散sàn亡wáng。

漢hàn武聿興文藝還闡。至於處大庭之館。居玄宮武wǔ聿yù興xīng文wén藝yì還huán闡chǎn。至zhì於wū處chǔ大dà庭tíng之zhī館guǎn。

居jū玄xuán宮gōng之室。習無為之道。行不言之教。以謙挹為德。之zhī室shì。習xí無wú為wéi之zhī道dào。

行xíng不bù言yán之zhī教jiào。以yǐ謙qiān挹yì為wéi德dé。

卑弱為心。專任清虛杜絕仁義。務存嘉遁委卑bēi弱ruò為wéi心xīn。專zhuān任rèn清qīng虛xū杜dù絕jué仁rén義yì。

務wù存cún嘉jiā遁dùn委wěi棄身名。九流之中則道家之流也。故漢書藝棄qì身shēn名míng。九jiǔ流liú之zhī中zhōng則zé道dào家jiā之zhī流liú也yě。

故gù漢hàn書shū藝yì文志云。道流者蓋出於史官。歷記成敗古今文wén志zhì云yún。道dào流liú者zhě蓋gài出chū於wū史shǐ官guān。

歷lì記jì成chéng敗bài古gǔ今jīn之道。有三十七家。今之李老蓋一家耳。至於之zhī道dào。有yǒu三sān十shí七qī家jiā。

今jīn之zhī李lǐ老lǎo蓋gài一yī家jiā耳ěr。至zhì於wū建康莊之第。築碣石之宮。闡儒學之宗。弘文建jiàn康kāng莊zhuāng之zhī第dì。

築zhù碣jié石shí之zhī宮gōng。闡chǎn儒rú學xué之zhī宗zōng。

弘hóng文wén藝之術。興邦制治導俗訓民。禮樂緝修憲章藝yì之zhī術shù。興xīng邦bāng制zhì治zhì導dǎo俗sú訓xùn民mín。

禮lǐ樂lè緝jí修xiū憲xiàn章zhāng條序。九流之內儒學之流也。故漢書藝文志條tiáo序xù。九jiǔ流liú之zhī內nèi儒rú學xué之zhī流liú也yě。

故gù漢hàn書shū藝yì文wén志zhì云。儒流者蓋出於司徒之官。辯陰陽明教化。云yún。儒rú流liú者zhě蓋gài出chū於wū司sī徒tú之zhī官guān。

辯biàn陰yīn陽yáng明míng教jiào化huà。宗堯舜師仲尼。有五十二家。今儒學所傳也。宗zōng堯yáo舜shùn師shī仲zhòng尼ní。

有yǒu五wǔ十shí二èr家jiā。今jīn儒rú學xué所suǒ傳chuán也yě。

九流之中二化為最。百家之內兩學為先。用九jiǔ流liú之zhī中zhōng二èr化huà為wéi最zuì。百bǎi家jiā之zhī內nèi兩liǎng學xué為wéi先xiān。

用yòng各有宜。弗可廢也。何者。道法是虛無之唱而各gè有yǒu宜yí。弗fú可kě廢fèi也yě。

何hé者zhě。道dào法fǎ是shì虛xū無wú之zhī唱chàng而ér違俗。不可以救弊。儒術乃教化之談而慎民。違wéi俗sú。

不bù可kě以yǐ救jiù弊bì。儒rú術shù乃nǎi教jiào化huà之zhī談tán而ér慎shèn民mín。

可以導物。考而言之。非無優降。尋李老專任可kě以yǐ導dǎo物wù。考kǎo而ér言yán之zhī。

非fēi無wú優yōu降jiàng。尋xún李lǐ老lǎo專zhuān任rèn無為。止求自度心無廣濟。行闕兼他。近同無wú為wéi。

止zhǐ求qiú自zì度dù心xīn無wú廣guǎng濟jì。行xíng闕què兼jiān他tā。

近jìn同tóng聲聞之自利也。故清淨法行經云。摩訶迦葉聲shēng聞wén之zhī自zì利lì也yě。故gù清qīng淨jìng法fǎ行xíng經jīng云yún。

摩mó訶hē迦jiā葉yè化為老子。迦葉既是小心。老子又無大志。法化huà為wéi老lǎo子zǐ。迦jiā葉yè既jì是shì小xiǎo心xīn。

老lǎo子zǐ又yòu無wú大dà志zhì。法fǎ行之言。信而非謬也。孔子以術藝訓民禮教行xíng之zhī言yán。

信xìn而ér非fēi謬miù也yě。孔kǒng子zǐ以yǐ術shù藝yì訓xùn民mín禮lǐ教jiào齊俗。少習利他漸學兼濟。巨同菩薩之利他齊qí俗sú。

少shǎo習xí利lì他tā漸jiàn學xué兼jiān濟jì。巨jù同tóng菩pú薩sà之zhī利lì他tā也。故清淨法行經云。儒童菩薩化作孔丘。儒也yě。

故gù清qīng淨jìng法fǎ行xíng經jīng云yún。儒rú童tóng菩pú薩sà化huà作zuò孔kǒng丘qiū。

儒rú童既是大心。孔丘復有兼濟。法行之說。理豈童tóng既jì是shì大dà心xīn。孔kǒng丘qiū復fù有yǒu兼jiān濟jì。

法fǎ行xíng之zhī說shuō。理lǐ豈qǐ虛哉。考乎李典爰及孔經。教迹乃分理致終虛xū哉zāi。

考kǎo乎hū李lǐ典diǎn爰yuán及jí孔kǒng經jīng。教jiào迹jì乃nǎi分fēn理lǐ致zhì終zhōng一。若言封周孔之教送與西域。而胡必不行。一yī。

若ruò言yán封fēng周zhōu孔kǒng之zhī教jiào送sòng與yǔ西xī域yù。而ér胡hú必bì不bù行xíng。

奕意豈不云。胡教來此漢人亦不得受。科類奕yì意yì豈qǐ不bù云yún。胡hú教jiào來lái此cǐ漢hàn人rén亦yì不bù得dé受shòu。

科kē類lèi而言。昇降懸矣。尋佛是大聖。化滿十方。遠降而ér言yán。昇shēng降jiàng懸xuán矣yǐ。

尋xún佛fó是shì大dà聖shèng。化huà滿mǎn十shí方fāng。

遠yuǎn降jiàng威靈。漢明親覩。君臣欣感民庶歸心。故遣使威wēi靈líng。漢hàn明míng親qīn覩dǔ。

君jūn臣chén欣xīn感gǎn民mín庶shù歸guī心xīn。故gù遣qiǎn使shǐ西行遠到天竺。摩騰隨至傳化迄今。周孔小西xī行xíng遠yuǎn到dào天tiān竺zhú。

摩mó騰téng隨suí至zhì傳chuán化huà迄qì今jīn。周zhōu孔kǒng小xiǎo