廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0172c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0172c
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我的选文虛。修寂靜之心。
弗營世務。然今道士都不遵承。
故二錄大齋三元慶會。招合愚黨誘誑迷徒。
設厨食以邀賓。置酒鮭以待客。
遂使監齋分肉事等庖丁。觀主典鮭還如屠士。
肉須乾腊雜血便吞。酒使清醇半糟即啜饕餮難滿縱恣無厭。
加以多料紬綾以為命綵。廣科黍麥持作道租。
傍此興生積聚盈庫。因斯番轉居貯連倉。
溪之心寧知滿極。至於高門仕族判不歸從。
下姓田夫偏來湊集。非是崇其道法。
直為貪其酒鮭。猥雜繁多弗可殫述加以徒眾卑末人品凡庸。
故出家沙門多是貴勝。在觀道士例是卑微。
故梁武帝登祚之後。施身入寺供養眾僧。
隋帝之時秦孝王兒。捨位出家修行佛法。
未曾聞一帝王施身入觀。未曾見一王子出家事道。
自餘高門士族貴勝豪家。或有夫婦相辭俱時離俗。
男女相勸同共出家。目見耳聞何待言說。
若言斷僧尼居貯令軍民富足者。夫論貧富皆是業緣。
貴賤並關運命。愚智不可易慮。
妍醜弗可換身。故經云。
果報好惡定之於業。書云。
命相吉凶懸之於天。以此言之。
軍民業貧者與之而弗得。必其相富者任置而恒豐。
故漢文帝以夢而寵鄧通。相者占通貧而餓死。
帝曰。能富在我何謂貧乎。
與之銅山專任冶鑄。後遭事逃避餓死人家。
又高駒麗王侍婢有娠。相者占之。
貴而當王。王曰。
非我之胤。便欲殺之。
婢曰。氣從天來。
故我有娠。及子之產。
王謂不祥。捐圈則猪噓。
棄欄則馬乳而得不死。卒為夫餘之王。
故知業緣命運定於冥兆。終然不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0172c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。