汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 12 · 大正藏 0172c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0172c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0172c
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我的选文

虛。修寂靜之心。

弗營世務。然今道士都不遵承。

故二錄大齋三元慶會。招合愚黨誘誑迷徒。

設厨食以邀賓。置酒鮭以待客。

遂使監齋分肉事等庖丁。觀主典鮭還如屠士。

肉須乾腊雜血便吞。酒使清醇半糟即啜饕餮難滿縱恣無厭。

加以多料紬綾以為命綵。廣科黍麥持作道租。

傍此興生積聚盈庫。因斯番轉居貯連倉。

溪󱐙之心寧知滿極。至於高門仕族判不歸從。

下姓田夫偏來湊集。非是崇其道法。

直為貪其酒鮭。猥雜繁多弗可殫述加以徒眾卑末人品凡庸。

故出家沙門多是貴勝。在觀道士例是卑微。

故梁武帝登祚之後。施身入寺供養眾僧。

隋帝之時秦孝王兒。捨位出家修行佛法。

未曾聞一帝王施身入觀。未曾見一王子出家事道。

自餘高門士族貴勝豪家。或有夫婦相辭俱時離俗。

男女相勸同共出家。目見耳聞何待言說。

若言斷僧尼居貯令軍民富足者。夫論貧富皆是業緣。

貴賤並關運命。愚智不可易慮。

妍醜弗可換身。故經云。

果報好惡定之於業。書云。

命相吉凶懸之於天。以此言之。

軍民業貧者與之而弗得。必其相富者任置而恒豐。

故漢文帝以夢而寵鄧通。相者占通貧而餓死。

帝曰。能富在我何謂貧乎。

與之銅山專任冶鑄。後遭事逃避餓死人家。

又高駒麗王侍婢有娠。相者占之。

貴而當王。王曰。

非我之胤。便欲殺之。

婢曰。氣從天來。

故我有娠。及子之產。

王謂不祥。捐圈則猪噓。

棄欄則馬乳而得不死。卒為夫餘之王。

故知業緣命運定於冥兆。終然不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0172c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。