廣弘明集卷 12 · 大正藏 0170c

貧人捧奠則梵宮立成。長者絣繩天堂即現。貧pín人rén捧pěng奠diàn則zé梵fàn宮gōng立lì成chéng。長zhǎng者zhě絣bīng繩shéng天tiān堂táng即jí現xiàn。

因果之道斯理皎然。闇識之徒弗能悟矣。因yīn果guǒ之zhī道dào斯sī理lǐ皎jiǎo然rán。闇àn識shí之zhī徒tú弗fú能néng悟wù矣yǐ。

論言。案仁王經。世間帝王有其五種。一粟散論lùn言yán。案àn仁rén王wáng經jīng。

世shì間jiān帝dì王wáng有yǒu其qí五wǔ種zhǒng。一yī粟sù散sàn王威德最劣。二鐵輪王治閻浮提。三銅輪王王wáng威wēi德dé最zuì劣liè。

二èr鐵tiě輪lún王wáng治zhì閻yán浮fú提tí。三sān銅tóng輪lún王wáng兼二天下。四銀輪王化三天下。五金輪王統兼jiān二èr天tiān下xià。

四sì銀yín輪lún王wáng化huà三sān天tiān下xià。五wǔ金jīn輪lún王wáng統tǒng四天下。此之五王。論其位上下不同。語其德四sì天tiān下xià。

此cǐ之zhī五wǔ王wáng。論lùn其qí位wèi上shàng下xià不bù同tóng。

語yǔ其qí德dé勝劣有異。推秦皇漢武。閻浮提內唯王震旦。勝shèng劣liè有yǒu異yì。推tuī秦qín皇huáng漢hàn武wǔ。

閻yán浮fú提tí內nèi唯wéi王wáng震zhèn旦dàn。五種王中粟散王也。斯乃德劣而居勝殿。位五wǔ種zhǒng王wáng中zhōng粟sù散sàn王wáng也yě。

斯sī乃nǎi德dé劣liè而ér居jū勝shèng殿diàn。位wèi卑而處高臺。不以恩惠感人。專以鞭撻使物。卑bēi而ér處chǔ高gāo臺tái。

不bù以yǐ恩ēn惠huì感gǎn人rén。專zhuān以yǐ鞭biān撻tà使shǐ物wù。

致神祇憤責民庶呼嗟。故史官貶之以為無致zhì神shén祇qí憤fèn責zé民mín庶shù呼hū嗟jiē。故gù史shǐ官guān貶biǎn之zhī以yǐ為wéi無wú道。又身歿之後盛造墳陵。費損萬金勞役百道dào。

又yòu身shēn歿mò之zhī後hòu盛shèng造zào墳fén陵líng。費fèi損sǔn萬wàn金jīn勞láo役yì百bǎi姓。於是骨肉消散靈影滅無。年代寂寥威福姓xìng。

於yú是shì骨gǔ肉ròu消xiāo散sàn靈líng影yǐng滅miè無wú。年nián代dài寂jì寥liáo威wēi福fú何在。我釋迦應世德位獨高。道冠百靈神超何hé在zài。

我wǒ釋shì迦jiā應yīng世shì德dé位wèi獨dú高gāo。道dào冠guān百bǎi靈líng神shén超chāo萬億。聖中極聖。德過千聖之前。王中法王。位萬wàn億yì。

聖shèng中zhōng極jí聖shèng。德dé過guò千qiān聖shèng之zhī前qián。

王wáng中zhōng法fǎ王wáng。位wèi居百王之上。豈伊秦皇漢武而挍其優劣者居jū百bǎi王wáng之zhī上shàng。

豈qǐ伊yī秦qín皇huáng漢hàn武wǔ而ér挍jiào其qí優yōu劣liè者zhě哉。佛則德高而居勝殿。位極而處高臺。唯以哉zāi。佛fó則zé德dé高gāo而ér居jū勝shèng殿diàn。

位wèi極jí而ér處chǔ高gāo臺tái。唯wéi以yǐ德化感人。不用鞭撻使物。自有帝王喜捨靈德dé化huà感gǎn人rén。

不bù用yòng鞭biān撻tà使shǐ物wù。自zì有yǒu帝dì王wáng喜xǐ捨shě靈líng神影助。滅度之後為興塔廟。舍利不滅威靈神shén影yǐng助zhù。

滅miè度dù之zhī後hòu為wéi興xīng塔tǎ廟miào。舍shè利lì不bù滅miè威wēi靈líng尚存。毀之立見惡徵。破之眼看致禍。故吳主尚shàng存cún。

毀huǐ之zhī立lì見jiàn惡è徵zhǐ。破pò之zhī眼yǎn看kàn致zhì禍huò。

故gù吳wú主zhǔ孫皓。奢淫苛虐不忌罪福言無報應。掘得銅孫sūn皓hào。奢shē淫yín苛kē虐nüè不bù忌jì罪zuì福fú言yán無wú報bào應yīng。

掘jué得dé銅tóng像令置廁前。至四月八日。小便像頭云。今八像xiàng令lìng置zhì廁cè前qián。至zhì四sì月yuè八bā日rì。

小xiǎo便biàn像xiàng頭tóu云yún。今jīn八bā日以灌爾頂。須臾之間即患陰󱦰。苦毒難日rì以yǐ灌guàn爾ěr頂dǐng。

須xū臾yú之zhī間jiàn即jí患huàn陰yīn󱦰。苦kǔ毒dú難nán堪。太史占之云。犯大神。遍禱靈祇都無降異。堪kān。

太tài史shǐ占zhàn之zhī云yún。犯fàn大dà神shén。

遍biàn禱dǎo靈líng祇qí都dōu無wú降jiàng異yì。後聞說佛。方乃驚惶自慨前過。即遣迎像香後hòu聞wén說shuō佛fó。

方fāng乃nǎi驚jīng惶huáng自zì慨kǎi前qián過guò。即jí遣qiǎn迎yíng像xiàng香xiāng湯沐浴。叩頭謝過。應聲即愈緣是生信誡懼湯tāng沐mù浴yù。

叩kòu頭tóu謝xiè過guò。應yīng聲shēng即jí愈yù緣yuán是shì生shēng信xìn誡jiè懼jù終身。又宋臣謝晦。身臨荊州城。內有五層寺。終zhōng身shēn。

又yòu宋sòng臣chén謝xiè晦huì。身shēn臨lín荊jīng州zhōu城chéng。

內nèi有yǒu五wǔ層céng寺sì。寺有舍利塔。晦性凶悖。先無誠信云。寺塔寺sì有yǒu舍shè利lì塔tǎ。

晦huì性xìng凶xiōng悖bèi。先xiān無wú誠chéng信xìn云yún。

寺sì塔tǎ不宜在城。令毀而出之。於是自領軍士直至不bù宜yí在zài城chéng。令lìng毀huǐ而ér出chū之zhī。

於yú是shì自zì領lǐng軍jūn士shì直zhí至zhì塔前。眾皆戰慄莫敢舉手。晦遂嚴鼓驅逼軍塔tǎ前qián。眾zhòng皆jiē戰zhàn慄lì莫mò敢gǎn舉jǔ手shǒu。

晦huì遂suì嚴yán鼓gǔ驅qū逼bī軍jūn