廣弘明集卷 12 · 大正藏 0173a

處。弗可與奪也。論言。案經所明業果不謬。處chǔ。弗fú可kě與yǔ奪duó也yě。

論lùn言yán。案àn經jīng所suǒ明míng業yè果guǒ不bù謬miù。

作善得福為惡受殃。斯理皎然。如何致惑。今作zuò善shàn得dé福fú為wéi惡è受shòu殃yāng。斯sī理lǐ皎jiǎo然rán。

如rú何hé致zhì惑huò。今jīn若引經據理彌益其深迷。且依書指事開其若ruò引yǐn經jīng據jù理lǐ彌mí益yì其qí深shēn迷mí。

且qiě依yī書shū指zhǐ事shì開kāi其qí淺識。何者昔武丁之時。毫有桑穀共生于朝。淺qiǎn識shí。何hé者zhě昔xī武wǔ丁dīng之zhī時shí。

毫háo有yǒu桑sāng穀gǔ共gòng生shēng于yú朝cháo。太史占曰。野草生朝。朝其亡矣。武丁恐懼側太tài史shǐ占zhàn曰yuē。

野yě草cǎo生shēng朝cháo。朝cháo其qí亡wáng矣yǐ。

武wǔ丁dīng恐kǒng懼jù側cè身修善。桑穀枯死。殷道中興。豈非為善而有身shēn修xiū善shàn。桑sāng穀gǔ枯kū死sǐ。

殷yīn道dào中zhōng興xīng。豈qǐ非fēi為wéi善shàn而ér有yǒu福也。又帝辛之時。有雀生烏在城之隅。太史福fú也yě。

又yòu帝dì辛xīn之zhī時shí。有yǒu雀què生shēng烏wū在zài城chéng之zhī隅yú。

太tài史shǐ占曰。以小生大。國家必昌。帝辛驕暴不修善占zhàn曰yuē。以yǐ小xiǎo生shēng大dà。

國guó家jiā必bì昌chāng。帝dì辛xīn驕jiāo暴bào不bù修xiū善shàn政。殷國遂亡。豈非為惡之有殃也。如奕所言。政zhèng。

殷yīn國guó遂suì亡wáng。豈qǐ非fēi為wéi惡è之zhī有yǒu殃yāng也yě。

如rú奕yì所suǒ言yán。將生時之實貨。買死後之虛名。意謂生時將jiāng生shēng時shí之zhī實shí貨huò。

買mǎi死sǐ後hòu之zhī虛xū名míng。意yì謂wèi生shēng時shí有施死後無報。愚闇之甚。奚可與言。眼見有yǒu施shī死sǐ後hòu無wú報bào。

愚yú闇àn之zhī甚shèn。奚xī可kě與yǔ言yán。

眼yǎn見jiàn春時種殖空竭倉儲。秋收冬藏充牣府庫。故春chūn時shí種zhǒng殖zhí空kōng竭jié倉cāng儲chǔ。秋qiū收shōu冬dōng藏cáng充chōng牣rèn府fǔ庫kù。

故gù施有來報。感胎疊之與掌錢。德必現酬。致施shī有yǒu來lái報bào。感gǎn胎tāi疊dié之zhī與yǔ掌zhǎng錢qián。

德dé必bì現xiàn酬chóu。致zhì銜珠之與負鹿。此並經籍明證。何可致疑。又銜xián珠zhū之zhī與yǔ負fù鹿lù。

此cǐ並bìng經jīng籍jí明míng證zhèng。何hé可kě致zhì疑yí。

又yòu言。禮佛不得尊豪。設齋不得富貴者。尋國家言yán。禮lǐ佛fó不bù得dé尊zūn豪háo。

設shè齋zhāi不bù得dé富fù貴guì者zhě。尋xún國guó家jiā太廟。先皇之靈。百神陪侍。萬民恃賴至尊拜太tài廟miào。

先xiān皇huáng之zhī靈líng。百bǎi神shén陪péi侍shì。

萬wàn民mín恃shì賴lài至zhì尊zūn拜bài跪。故得居大位而處尊名。臣吏鞠躬荷寵祿跪guì。故gù得dé居jū大dà位wèi而ér處chǔ尊zūn名míng。

臣chén吏lì鞠jū躬gōng荷hé寵chǒng祿lù而享富貴。況佛法王。威神高遠。德過千聖。道而ér享xiǎng富fù貴guì。況kuàng佛fó法fǎ王wáng。

威wēi神shén高gāo遠yuǎn。德dé過guò千qiān聖shèng。

道dào冠百靈。禮拜祈誠理當富貴。歸依懇至必致冠guān百bǎi靈líng。禮lǐ拜bài祈qí誠chéng理lǐ當dāng富fù貴guì。

歸guī依yī懇kěn至zhì必bì致zhì尊豪。昔人一瓢以濟餧夫。尚得扶輪相報。尊zūn豪háo。昔xī人rén一yī瓢piáo以yǐ濟jì餧wèi夫fū。

尚shàng得dé扶fú輪lún相xiāng報bào。今一齋以供大聖。寧無福祿相酬。科類而言今jīn一yī齋zhāi以yǐ供gòng大dà聖shèng。

寧níng無wú福fú祿lù相xiāng酬chóu。科kē類lèi而ér言yán理無致惑。如概所見。䝻貯有二。一則是眾佛理lǐ無wú致zhì惑huò。

如rú概gài所suǒ見jiàn。䝻貯zhù有yǒu二èr。

一yī則zé是shì眾zhòng佛fó已先聽。二則是私如來久制。此開眾禁私大已yǐ先xiān聽tīng。二èr則zé是shì私sī如rú來lái久jiǔ制zhì。

此cǐ開kāi眾zhòng禁jìn私sī大dà聖明訓。宜令道士習此成規禁私開眾漸學聖shèng明míng訓xùn。宜yí令lìng道dào士shì習xí此cǐ成chéng規guī禁jìn私sī開kāi眾zhòng漸jiàn學xué佛法。故春秋云。齊桓公問禮於左師與子產。佛fó法fǎ。

故gù春chūn秋qiū云yún。齊qí桓huán公gōng問wèn禮lǐ於wū左zuǒ師shī與yǔ子zǐ產chǎn。

左師曰。夫禮者天之經。地之義。民之行也。大左zuǒ師shī曰yuē。夫fū禮lǐ者zhě天tiān之zhī經jīng。

地dì之zhī義yì。民mín之zhī行xíng也yě。

大dà國用之。小國習之。今道習於佛。類同此也。國guó用yòng之zhī。小xiǎo國guó習xí之zhī。

今jīn道dào習xí於wū佛fó。類lèi同tóng此cǐ也yě。

第六決破。帝王無佛則大治年長。有佛則虐第dì六liù決jué破pò。帝dì王wáng無wú佛fó則zé大dà治zhì年nián長cháng。

有yǒu佛fó則zé虐nüè政祚短。政zhèng祚zuò短duǎn。