汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 12 · 大正藏 0173c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0173c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0173c
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我的选文

亡。帝摯亦無正嗣。

治不滿朞一身而滅。自後唐堯虞舜子皆不肖一身絕滅。

夏桀殷紂。並皆暴虐為臣所誅。

其間或為臣而篡君。如羿之與寒浞。

或為弟而奪兄。如仲壬之與雍己。

至乎周世子朝之逐敬王。子廢父也。

暨乎秦室趙高之殺二世。臣弑君也。

至前漢呂后亂朝王莾篡政。此豈有佛法使之然也。

若言自漢明已後迄乎蕭齊。皆為崇佛法虐政祚短。

至於宇文既破滅佛法。應善政祚長。

而奕盡蕭齊則論。至宇文不說。

非但誑惑民庶。亦乃欺罔聖明。

以此而論。事合繩劾。

但宇文篡魏而立虐政無道。君臣猜貳兄弟相誅。

陵蔑聖賢毀破佛法。治唯五主二十四年。

推此一條。帝王無佛法則虐政祚短。

有佛法則善政祚長。近代同知寧不信也。

但奕太史之官委任處重。須慎機密無得妄言。

故古者聖人當言而懼。發言而憂。

而奕不慮禍福專事妖邪。或置後引初。

或隱首露尾。藏護道法謗毀佛僧。

唯事偏辭竟無正語。聖朝明鑒。

寧不察哉。如概愚見。

帝王欲得祚久年長者。必須興隆佛法樹善修功。

慈育群氓勝殘去殺。明死生之分。

守止足之心。納忠諫之言。

遠佞諂之說。如此則三十之期自遠。

七百之祚脩長。故淮南子曰。

天下有貴而非位勢。有壽而非千歲。

適情知足則貴矣。明死生之分則壽矣。

第七決破。封周孔之教送與西域。

而胡必不肯行用。概聞仲尼逝而微言絕。

弟子喪而大義乖。自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0173c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。