廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0173c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0173c
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我的选文亡。帝摯亦無正嗣。
治不滿朞一身而滅。自後唐堯虞舜子皆不肖一身絕滅。
夏桀殷紂。並皆暴虐為臣所誅。
其間或為臣而篡君。如羿之與寒浞。
或為弟而奪兄。如仲壬之與雍己。
至乎周世子朝之逐敬王。子廢父也。
暨乎秦室趙高之殺二世。臣弑君也。
至前漢呂后亂朝王莾篡政。此豈有佛法使之然也。
若言自漢明已後迄乎蕭齊。皆為崇佛法虐政祚短。
至於宇文既破滅佛法。應善政祚長。
而奕盡蕭齊則論。至宇文不說。
非但誑惑民庶。亦乃欺罔聖明。
以此而論。事合繩劾。
但宇文篡魏而立虐政無道。君臣猜貳兄弟相誅。
陵蔑聖賢毀破佛法。治唯五主二十四年。
推此一條。帝王無佛法則虐政祚短。
有佛法則善政祚長。近代同知寧不信也。
但奕太史之官委任處重。須慎機密無得妄言。
故古者聖人當言而懼。發言而憂。
而奕不慮禍福專事妖邪。或置後引初。
或隱首露尾。藏護道法謗毀佛僧。
唯事偏辭竟無正語。聖朝明鑒。
寧不察哉。如概愚見。
帝王欲得祚久年長者。必須興隆佛法樹善修功。
慈育群氓勝殘去殺。明死生之分。
守止足之心。納忠諫之言。
遠佞諂之說。如此則三十之期自遠。
七百之祚脩長。故淮南子曰。
天下有貴而非位勢。有壽而非千歲。
適情知足則貴矣。明死生之分則壽矣。
第七決破。封周孔之教送與西域。
而胡必不肯行用。概聞仲尼逝而微言絕。
弟子喪而大義乖。自
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0173c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。