汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 12 · 大正藏 0169c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0169c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0169c
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我的选文

子增加戶口添足兵丁。豈非益國利民者乎。

又言僧有十萬。六十已還簡令作丁。

則兵強農勸者。夫論兵強者。

尋眾僧之類。稟如來之教。

食唯米麵之素。供唯芋蒻之資。

體瘠力羸心虛氣弱。不折生草詎踐蜫蟲。

習忍修慈好生惡殺。對敵多怯下手必疑。

徒勞行陣無益兵勢也。如論道士人足數萬。

祭三事五受禁行符。章奏必宰鷄肫。

祭醮要求酒脯。臠膾醑醪恣其醉飽。

體肥力壯心勇氣強。安忍無親惡生好殺。

臨陣必勇下手不疑。列以軍伍決強兵勢。

若挍其力則道士強。論其德眾僧勝。

去取之宜。斷可知矣。

若言躬耕力作以為農勸者。此由局見。

未是通途。夫俗不可以一禮齊。

政不可以一道治。士不可以一行取。

民不可以一業。成故漢書貨殖部云。

古之四民不得雜處。士相與言仁義於朝宴。

工相與議伎巧於官府。商相與語財利於市井。

農相與議稼穡於田野。此四者各安其居而樂其業。

故得財成天地之宜。用資國家之利。

今者眾僧亦各有業。論其內以慈忍推心。

即是士之仁義。語其外以權巧化物。

即是工之伎能。談其行以施報相酬。

即是商之市井。語其道以自他兼濟。

即是農之力田。此則剋誠可以感鬼神。

唯德能以動天地。運慈心以降澤。

布恩惠以潤時。故善政者。

驟雨隨車飛螟避境。隴麥雙穟成禾九栽。

蓋由善政之功。匪唯勤農之力者矣。

又言。欲令眾僧拜謁帝王編於朝典者。

此之一見迷倒最深。既自落坑引他墜井。

欲令同

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0169c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。