汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 12 · 大正藏 0168c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0168c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0168c
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我的选文

興白馬之號。道流晉世。

剎建青龍之名。其間盛寫尊儀競崇寺塔。

騰惠雲於落刃。涌法水於窮源。

驅有識於福林。登蒼生於善地。

開闡佛法昭化愚曚。故得永平季年嘉瑞臻󰣅。

慶雲流潤湛露凝甘。澤馬騰驤神雀翔集。

朱英吐含頴之秀。紫葩生連理之枝。

可謂不世之奇徵。非常之嘉瑞者也。

於是西域入侍南越歸仁。偃革休兵銷金罷刃。

豈不由感聖降靈奉戒行善精誠昭著貫達幽明者哉。故書云。

天生神物以祚聖人。無德斯隱有道則見。

著之惇史可得而詳。惟我大唐膺期啟運握機御曆誕命建家。

初起義則道叶百靈。始登圖則威加萬國。

故世充化及。授首於東都。

建德武周。櫬身於北朔。

荊吳剋定秦隴廓清。方應駕七寶而飛行。

導千輪而輕舉。巍巍不與。

蕩蕩誰名。功既成焉。

事亦畢矣。加以留心佛法眷言匡護。

故莊嚴總持再興九級。沙門釋子更度千人。

像化彌盛於前朝。寺塔更興於聖世。

方頂戴三寶弘護四依。合掌低頭。

忘帝王之貴。斂心屈膝。

盡至敬之誠。槩自慶遭逢屬此嘉運。

方願息心淨剎畢志玄門。懍勵六時。

以酬聖世之德。翹勤五體。

用報罔極之恩。而奕忽肆狂言上聞朝聽。

輕辭蔑聖利口謗賢。出語醜於梟音。

發聲毒於鴆響。專欲破滅佛法毀廢眾僧。

割斷衣糧減省寺塔。其故何也。

奕曾為道士。惡妬居懷。

故毀聖劣凡讚愚勝智。以下謗上用短加長。

違理悖情一至於此。但讒言害德偏聽傷賢。

故宋受子罕之言。囚於墨翟。

魯信季孫之說。逐於尼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0168c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。