廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0170a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0170a
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我的选文陷。其可得乎。
昔桓玄篡逆狂悖無道。已有此論。
朝議不從云。沙門釋子剃髮染衣。
許其方外之人。不拘域中之禮。
故袈裟偏袒。非朝宗之服。
鉢盂錫杖。豈廊廟之器。
而玄悖逆固執不悛。既屈辱三尊飄蕩七廟。
民怨神怒眾叛親離。軍敗於東陵。
身喪於西浦。覆車明鑒。
孰不誡哉。我大唐皇帝。
命聖挺生。應休明之期。
當會昌之運。止塗息炭拔溺濟沈。
弘聖教以訓民。垂至仁以育物。
年和歲稔氣阜時昌。至德玄功疇能殫紀。
加以內懷四信外奉三尊。屈乘輿而歸依。
降冕旒而迴向。故得八方稽顙萬國朝風。
豈責離俗之人。令備在家之禮。
今道士披褐執板戴幘冠巾。既服臣吏之衣。
須行朝謁之禮。昔天師貴士尚拜帝王。
今鬼卒賤夫須跪卿相。宜令道士習其師法。
朝謁帝王參拜官長。編於朝典。
不亦宜乎。論言。
案漢魏已來。時經九代。
其間道士。左道亂朝妖言犯國者。
披閱圖史何世而無。後漢獻帝。
張陵張魯詐說鬼語。假作讖書云。
漢祚滅後。黃衣得天下。
遂與鉅鹿張角遠為外應。造黃布巾披黃帔。
聚合徒眾誑誘愚民。謀危社稷。
尋被誅滅。故禮云。
左道亂群者殺之。今者道士不著李老參朝之服。
乃披張魯亂國之衣。師弟相承賊行不改。
人數既多。共結賊黨。
或致窺覦寧不備豫。計數有五萬。
簡令作丁年稅貲租歲產男女。則利國益民強兵農勸。
如概愚見。其如法者遵而奉之。
其違禁者廢而使之。庶莠稗一除田苗欝茂。
姦邪既遣徒眾肅清。豈不善歟。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0170a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。