汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 12 · 大正藏 0174b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0174b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0174b
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我的选文

聖。德局一方。

不能遠降威靈。使彼親感。

故西域之人無緣生信。亦不來此迎周孔之經。

為此孔教不行西土。以此而推。

抑可知矣。論言。

尋辛卯夜明。魯史傳其化迹。

丙子星㪍。漢冊記其威靈。

然後像教西移法流東漸。自摩騰降漢創譯真言。

笈多入隋盛飜釋典。藤皮貝葉。

遠傳天竺之文。玉牒金牋。

近飜震旦之語。爾來流演迄至于今。

從漢明已來時。經一十五代。

譯人一百九十有六。所出經律記論二千一百四十五部。

合有六千一百五十二卷。此並梵音所演天竺所傳。

論其龍窟經厨十分而未盡。鷲山法藏萬倍而何窮。

今之所飜。蓋少多耳。

考其帝代尋其圖史。典誥明據。

奚可致疑。緬尋道家所注經籍。

昔無今有真少偽多。如藝文志明。

於道流雖有三十七家七百九十三篇。唯七家八十二篇。

明李老清虛自守之道。自餘三十家七百一十一篇。

乃明帝王治化古今之道。故後漢書法本內傳云。

漢明帝永平十四年正月一日朝正之次。五岳十八觀諸山道士褚善信等六百九十人。

聞攝摩滕竺法蘭等將佛經像來到雒陽。傾國敬崇率土歸向。

信等內懷惡嫉求欲挍量。盡將道家經書。

合三十七部七百四十四卷。當時對燒並皆焚燼。

善信等慚憤憾激而死。以此而推。

漢明之時。道家經書止有三十七部七百四十四卷。

雖有多軸非盡道經。唯五百九卷。

是天尊道君所說。餘二百三十五卷。

乃黃老等諸子之書。自爾已來過此數者。

並是道士增加妄造。不可承信。

爰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0174b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。