廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0174b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0174b
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我的选文聖。德局一方。
不能遠降威靈。使彼親感。
故西域之人無緣生信。亦不來此迎周孔之經。
為此孔教不行西土。以此而推。
抑可知矣。論言。
尋辛卯夜明。魯史傳其化迹。
丙子星㪍。漢冊記其威靈。
然後像教西移法流東漸。自摩騰降漢創譯真言。
笈多入隋盛飜釋典。藤皮貝葉。
遠傳天竺之文。玉牒金牋。
近飜震旦之語。爾來流演迄至于今。
從漢明已來時。經一十五代。
譯人一百九十有六。所出經律記論二千一百四十五部。
合有六千一百五十二卷。此並梵音所演天竺所傳。
論其龍窟經厨十分而未盡。鷲山法藏萬倍而何窮。
今之所飜。蓋少多耳。
考其帝代尋其圖史。典誥明據。
奚可致疑。緬尋道家所注經籍。
昔無今有真少偽多。如藝文志明。
於道流雖有三十七家七百九十三篇。唯七家八十二篇。
明李老清虛自守之道。自餘三十家七百一十一篇。
乃明帝王治化古今之道。故後漢書法本內傳云。
漢明帝永平十四年正月一日朝正之次。五岳十八觀諸山道士褚善信等六百九十人。
聞攝摩滕竺法蘭等將佛經像來到雒陽。傾國敬崇率土歸向。
信等內懷惡嫉求欲挍量。盡將道家經書。
合三十七部七百四十四卷。當時對燒並皆焚燼。
善信等慚憤憾激而死。以此而推。
漢明之時。道家經書止有三十七部七百四十四卷。
雖有多軸非盡道經。唯五百九卷。
是天尊道君所說。餘二百三十五卷。
乃黃老等諸子之書。自爾已來過此數者。
並是道士增加妄造。不可承信。
爰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0174b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。