宗鏡錄卷 88 · 大正藏 0896c

斷。證道不斷。例如小乘方便論斷。證真。不論斷duàn。證zhèng道dào不bù斷duàn。

例lì如rú小xiǎo乘chéng方fāng便biàn論lùn斷duàn。證zhèng真zhēn。

不bù論lùn斷不斷。今亦如是。若不思議觀者。內不見有斷duàn不bù斷duàn。今jīn亦yì如rú是shì。

若ruò不bù思sī議yì觀guān者zhě。內nèi不bù見jiàn有yǒu煩惱可斷。煩惱性不障菩提。菩提不障煩惱。煩fán惱nǎo可kě斷duàn。

煩fán惱nǎo性xìng不bù障zhàng菩pú提tí。菩pú提tí不bù障zhàng煩fán惱nǎo。

煩惱即菩提。菩提即煩惱。故淨名云。佛為增煩fán惱nǎo即jí菩pú提tí。菩pú提tí即jí煩fán惱nǎo。

故gù淨jìng名míng云yún。佛fó為wéi增zēng上慢人。說斷婬怒癡。名為解脫。無增上慢者。上shàng慢màn人rén。

說shuō斷duàn婬yín怒nù癡chī。名míng為wéi解jiě脫tuō。

無wú增zēng上shàng慢màn者zhě。婬怒癡性即解脫。六根六塵而無限礙。只眼婬yín怒nù癡chī性xìng即jí解jiě脫tuō。

六liù根gēn六liù塵chén而ér無wú限xiàn礙ài。只zhī眼yǎn中見色。亦眼中入三解脫門。華嚴明十眼乃中zhōng見jiàn色sè。

亦yì眼yǎn中zhōng入rù三sān解jiě脫tuō門mén。華huá嚴yán明míng十shí眼yǎn乃nǎi至六根。皆明於一塵中。具十方三世諸佛。八至zhì六liù根gēn。

皆jiē明míng於wū一yī塵chén中zhōng。具jù十shí方fāng三sān世shì諸zhū佛fó。

八bā相成道。轉法輪。度眾生。皆不斷而明了。又五相xiāng成chéng道dào。轉zhuǎn法fǎ輪lún。

度dù眾zhòng生shēng。皆jiē不bù斷duàn而ér明míng了le。

又yòu五wǔ品位。同小乘五停心觀。今五品以四弘誓願。品pǐn位wèi。同tóng小xiǎo乘chéng五wǔ停tíng心xīn觀guān。

今jīn五wǔ品pǐn以yǐ四sì弘hóng誓shì願yuàn。四種三昧。以明五停心。四弘誓願。明四種停四sì種zhǒng三sān昧mèi。

以yǐ明míng五wǔ停tíng心xīn。四sì弘hóng誓shì願yuàn。

明míng四sì種zhǒng停tíng心。四種三昧。明第五停心。四弘誓願者。一者心xīn。四sì種zhǒng三sān昧mèi。

明míng第dì五wǔ停tíng心xīn。四sì弘hóng誓shì願yuàn者zhě。

一yī者zhě未度令度。二者未解令解。三者未安令安。四未wèi度dù令lìng度dù。二èr者zhě未wèi解jiě令lìng解jiě。

三sān者zhě未wèi安ān令lìng安ān。四sì者未滅令滅。四種三昧者。一常行。二常坐。者zhě未wèi滅miè令lìng滅miè。

四sì種zhǒng三sān昧mèi者zhě。一yī常cháng行xíng。

二èr常cháng坐zuò。三半行半坐。四非行非坐。且四弘誓願明四三sān半bàn行xíng半bàn坐zuò。

四sì非fēi行xíng非fēi坐zuò。且qiě四sì弘hóng誓shì願yuàn明míng四sì種停心者。生死苦諦。即是涅槃。無二無別。此種zhǒng停tíng心xīn者zhě。

生shēng死sǐ苦kǔ諦dì。即jí是shì涅niè槃pán。

無wú二èr無wú別bié。此cǐ即信事順理。信是道元功德母。此是第一誓即jí信xìn事shì順shùn理lǐ。

信xìn是shì道dào元yuán功gōng德dé母mǔ。此cǐ是shì第dì一yī誓shì願。未度苦諦令度苦諦。是初品信理停心。煩願yuàn。

未wèi度dù苦kǔ諦dì令lìng度dù苦kǔ諦dì。是shì初chū品pǐn信xìn理lǐ停tíng心xīn。

煩fán惱即菩提。無二無別。是為未解集諦令解集惱nǎo即jí菩pú提tí。無wú二èr無wú別bié。

是shì為wéi未wèi解jiě集jí諦dì令lìng解jiě集jí

諦。是第二品讀誦解脫停心。即是大悲拔苦。諦dì。是shì第dì二èr品pǐn讀dú誦sòng解jiě脫tuō停tíng心xīn。即jí是shì大dà悲bēi拔bá苦kǔ。

興前兩誓願。未安道諦令安道諦。即是以無興xīng前qián兩liǎng誓shì願yuàn。未wèi安ān道dào諦dì令lìng安ān道dào諦dì。

即jí是shì以yǐ無wú

悋之慈。而為說法。即第三品說法停心。未入悋lìn之zhī慈cí。而ér為wéi說shuō法fǎ。即jí第dì三sān品pǐn說shuō法fǎ停tíng心xīn。未wèi入rù

滅諦令入滅諦。即是兼行六度。六度蔽此岸生滅miè諦dì令lìng入rù滅miè諦dì。即jí是shì兼jiān行xíng六liù度dù。

六liù度dù蔽bì此cǐ岸àn生shēng死。即第四停心。大慈與樂。興此兩誓願。四種死sǐ。即jí第dì四sì停tíng心xīn。

大dà慈cí與yǔ樂lè。興xīng此cǐ兩liǎng誓shì願yuàn。

四sì種zhǒng三昧明第五停心者。此四三昧。皆修念佛。破三sān昧mèi明míng第dì五wǔ停tíng心xīn者zhě。此cǐ四sì三sān昧mèi。

皆jiē修xiū念niàn佛fó。破pò障道罪。自有人數息。覺觀不休。若念佛。若稱障zhàng道dào罪zuì。

自zì有yǒu人rén數shù息xī。覺jué觀guān不bù休xiū。

若ruò念niàn佛fó。若ruò稱chēng名。即破覺觀。怗然心定。故經云。若有眾生。多名míng。

即jí破pò覺jué觀guān。怗tiē然rán心xīn定dìng。

故gù經jīng云yún。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng。

多duō於貪欲。常念觀音。即便得離。破根本無明。又於wū貪tān欲yù。常cháng念niàn觀guān音yīn。

即jí便biàn得dé離lí。破pò根gēn本běn無wú明míng。

又yòu云。一念知一切法是道場。皆是念佛法門也。云yún。一yī念niàn知zhī一yī切qiè法fǎ是shì道dào場chǎng。

皆jiē是shì念niàn佛fó法fǎ門mén也yě。