汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 88 · 大正藏 0895b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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藏经版页
0895b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0895b
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我的选文

28宗鏡錄卷第八十八

夫證唯識理而登佛果。從初資糧位至究竟位。

具幾智而得成就。答。

唯一無分別智。約初後有三種。

一加行無分別。謂尋思等智。

即是道因。二無分別智。

即是道正體。三無分別後智。

即是出觀智。謂道果。

問。此三智行相如何。

答。攝論云。

無分別智自性應知離五種相。一離非思惟故。

二離非覺觀地故。三離滅想受定寂靜故。

四離色自性故。五於真實義離異分別故。

此智若由離思惟故。名無分別智。

熟眠放逸狂醉。同離思惟。

應得此智。若由過覺觀地故。

名無分別智。從二定以上。

已過覺觀。應得此智。

若依此二義。凡夫應得此智。

是處能離心及心法。應說名無分別智。

謂想受滅定等。若人在此位中得無分別智。

此則不成智。何以故。

於滅定等位。無心及心法故。

若言如色自性。智自性亦如此。

如色鈍無知。此智應鈍無知。

若於真實義。由已分別顯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0895b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。